先生の言(📞)葉の調(🏑)子は、はげしい(➰)という(😋)より(💕)は、(🍈)む(🎧)し(🍅)ろ悲痛だった。
(😛)越(yuè )前永平(píng )寺(🖇)えちぜんえいへ(🏑)いじに(🔥)奕堂えきどうという(🌦)名高い(🛥)和尚(🎆)おし(🕠)ょ(🐎)うが(🤽)いたが、ある朝(🥫)、(📄)しず(🅿)かに(🏋)眼を(😁)とじ(🧞)て(🛳)、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘(zhōng )かねの音(yīn )ねに耳を(👬)すましていた。和尚(shàng )は、今(jīn )朝(🚲)の鐘の音には、いつもにない深いひびき(📔)がこも(📢)っているような気(qì )がしたので(🚫)ある。
「ぼく…(🛂)…もっと……考えてみます。」
塾長室の掃除(🧒)は、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(shē(🕗)ng )夫妻が(🐳)、空林庵(🧐)の掃除(🐑)をす(😁)ま(🔈)したあと、(💻)給仕(shì )の河瀬(là(😟)i )かわせに手(🧘)(shǒu )つだ(🎢)っても(😒)らって、自分(fèn )たちの手で(🌭)やる(🎛)こと(🗳)になって(🖌)いたが、次(cì(⌛) )郎も(🏥)、都(🦈)合がつ(🦉)きさえすれば、手つだうことにしていたのである。
相(xiàng )談は安易(🦍)あんい(⬜)に(♿)すぎるほ(🖖)ど、す(🏂)らす(👖)らとはこ(🎇)び(🛢)、ほと(🛍)んど無修正だった。特異とく(👌)いな行事を(🆚)期待し(🛳)ていた塾生たちに(🚇)とっては(👘)、多少物(wù )足(🥚)りなく感じ(😀)ら(🛥)れた(📞)らしかったが(📥)、そのために、こ(💓)れという(🎱)強硬きょうこ(🎓)うな主張も出なかっ(📀)た。最(🥊)も多(🐠)く発(fā(👨) )言(⛰)したのは飯島だ(🏸)った。しか(🐟)し(🎫)、それも、自(🐩)分の存在を印(yìn )象づけ(🔛)る目(mù )的以上(💰)の発言(♋)ではなく(♊)、た(🥀)いていは原案(àn )賛(zàn )成(🖱)(chéng )の意(yì )見をのべ、(😛)同(🐩)時に進(🗣)行(háng )係を(🥖)つ(🏟)と(🏑)め(📭)るといった(♑)ふう(🖇)で(🔒)あった。田川(chuān )は、(🥄)はじめか(⚡)ら終わりまで(🎏)、一言も口をきか(🈵)なかった。
「いや、そうではあるまい(🎷)。世の常の心では(🎭)、ああはつけるものではない(🏰)。わしの(📓)耳には、その(⛎)まま(📲)仏界(jiè(😸) )ぶつかいの妙(🏡)(miào )音(yīn )みょう(📽)おんともき(🎪)こ(🛣)えた(📳)のじ(⏹)ゃ。鐘(🌟)(zhō(🚵)ng )をつ(☕)くなら、あのように(🐭)つ(🧕)き(🖋)たいもの(🥫)じ(🥠)ゃの(🤠)う。何も遠慮えんりょすること(🎌)はない。みんなの心得(dé )にも(🐘)な(🕘)ることじゃ。かくさず(⛄)、そなたの気持ちを(🥧)きか(🐔)せて(🎷)はくれまいか。」
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