とあるが、もう私(🤭)も安(ān )心だ。永い(🈯)間、おそれつ(🕵)つし(✳)んで、この身をけがさ(📨)な(🕗)いよ(🤤)うに、どう(🌛)やら護(📴)り(🛫)お(🦈)おせて(🍂)来たが(🎇)、こ(💍)れで死(sǐ )ねば、も(🛶)うその心労(🌿)もなくなるだろう。ありが(🌝)た(😆)いこと(🎢)だ。そうではない(🔩)かね、みん(🥛)な。」(🈶)
(🛫)互郷ごきょう(🚀)という村の人たちは、お話(🥩)にな(♎)らないほど(🤢)風(🐬)俗が悪(🚽)かった。と(🐌)ころがその村(〽)の一少年が先(🌃)師に入門をお(👍)願(🎒)い(🖇)して許されたので(💆)、門人(ré(➖)n )たち(🥘)は先師の真意を疑(yí )った。すると、先師はいわれた(⛵)。――
○ 四十づら、五十(🍤)づらをさ(😠)げ(🔅)、先(👎)輩(🌋)顔(yá )を(🚊)し(👞)て孔子(zǐ )の前に並んでいた門(⏲)(mén )人たちは、どんな顔をし(🌽)たで(👺)あ(🛬)ろ(🍜)う。
二(èr )二(è(📶)r )(二二七)
花咲きゃ招く、
曾(céng )先(😽)生が病床にあられた時(shí )、大夫の孟敬子が見(🌛)舞に行(🧛)った。すると(🐽)、曾(🆒)先生(shēng )がいわれた。――
○ 孔(👩)子と(❗)顔淵(🖤)とのそ(❔)れぞれの面(miàn )目、並(📛)に両者の結びつきが(🙈)この一章(zhāng )に躍如としている。さすがに顔淵(♑)の言葉(yè )であ(✨)り、彼ならでは出(🎗)来な(🌁)い(🤬)表現である(🎓)。
二八(bā )(一七(qī )五(wǔ ))(🥉)
「(💛)音楽(🎎)(lè )が正し(🚠)くな(😔)り、雅(🐭)(yǎ )が(❌)も頌しょう(🅿)もそれ(🔳)ぞれその(🌕)所(suǒ(🚭) )を得て誤用さ(🕹)れないよう(🏷)になった(🧦)のは、(🙏)私が衛か(📂)ら魯に帰って来たあ(👬)とのことだ。」
二(èr )四(二二(🎡)九(jiǔ ))(🌡)
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