「荒物屋(👊)あら(🎧)もの(🔓)や(🦒)もや(🆚)ったこ(🚦)とがあるしナア。」
三(sān ) 近(jì(📎)n )江の刀鍛冶(yě(🍹) )
小諸か(📖)ら(🔳)は関せき君とい(🌥)う人がわざわざ(🤯)東京(💂)まで出(🛶)て来てく(🧒)れまし(😑)て、木村(🌓)先生(shēng )はじめ町の(🗯)人(🎣)たちのすすめ(🚨)を伝(🐙)(yún )えてくれました。関君は(🍄)明治学(🏍)院の出(👐)身で、(🎟)わたしとは(💫)古い(🗄)なじみの間(jiān )がらでし(🎭)た。当(🎱)時(📴)、京都のほ(⏮)うにも教師の口(🖌)はありましたが(🍟)、わた(🚔)しは(😴)いなかに退いてもっと(⏮)勉強(🏒)(qiá(🥩)ng )したいと心を決めま(🕖)したから、報(🏑)酬(🏰)もす(✏)くなく骨(📭)もおれる小諸(🍲)のほう(⚓)の学(❤)(xué )校(💶)を(🎉)選びました。そんなわ(🍞)けで、翌(yì )年の(🖊)四(⏰)月には浅間(jiān )の(🌆)ふも(🍈)とを(🛒)さ(⛵)し(💒)て、(🔮)いなか教師として(🏨)出かけました(📘)。
八 佐(zuǒ(🧓) )久(jiǔ )ことば(🧚)
桃につい(🌅)て、かつてわた(🕳)し(🏹)は次の(🛳)よ(👏)うなことばを書きつけ(💡)てみたことがあ(🏂)ります。
皆(🤤)さんはお(🍏)友だちをなくし(👦)た(🍴)覚(🦄)(jiào )えがあり(🙏)ますか。わたしには二(è(🍗)r )十七(qī )の(👐)若さでなく(💨)なった一人(💎)のお友だち(📛)が(🌖)あ(🧞)りました(🐅)。わたしがそ(🚊)の人を(🤧)知ったのはな(🍏)くなる三年(🕢)前ぐらいからで、そんな短(⏺)い交際ではあり(🏡)ましたが、不(🌘)思(sī(🛅) )議(yì(🔋) )にもそのお友(🏁)だちはな(🦖)くなったあとになって(❕)、(👞)いろいろ(🕋)わたしに話(👴)し(🔋)かける(🤱)ようになりました。そ(🔍)の人ののこした言葉(yè )が物を言うようになりま(➡)した。ほんとに、そのお友(🎶)だちは遠い(🗄)草葉の(💥)かげか(🥋)らも深い(💕)声を送っ(🏹)てよこ(🐤)すような(🏢)人(🦂)でした。
九 耳のいい人
吉村(cūn )の(🎺)おじさ(🅿)んは交(🙂)際の広い人(rén )で(🛀)した(😼)から、いろい(👙)ろな客がおじさんの家(jiā(🔣) )へたずねて(🚁)きましたが、その中で(😥)も玄(xuá(👺)n )関(🤓)か(⛵)らはいって(🐠)くる人(rén )と、勝手口からはいって(🍣)くる人と(🧚)あ(➖)りま(😦)した。勝手(shǒu )口からたず(📱)ねてく(🚋)るのは(🎁)、おもに内わの人か、前(🈵)だれがけに角(🐉)帯をし(🌗)めた日(😶)本橋大(🔥)伝(🍃)馬(🍓)(mǎ )町おおでんまちょうへんの大(📋)店おおだなの若者か、(❔)芝居(jū(🐟) )の替り目(🐩)ごとに新番(🏗)付を(🎴)配りに来る芝居茶屋の若(ruò )い衆か、近くの河岸(à(⛪)n )かし(📵)に住む町家のおか(💢)みさん(🌍)や娘などの人たちでし(🕳)た。
さて、高瀬の兄の代になってみ(🍶)ますと、この人(💣)は若い時か(🚗)ら早(♏)く(🧑)名(míng )古屋に出て、新しい教(jiā(📌)o )育を受(🌚)けたくら(🈚)い(😈)で(⏲)す(📍)から、(💱)漢方で造っ(🏅)た先祖伝来の薬な(🎨)どを(😜)守っている時世(💾)ではないと考え、家も飛び(🦂)出(chū )してし(🚄)まって、東(dōng )京(🤵)に(🍲)出(chū )て(📮)い(🗒)ろいろ(⛱)やってみたということ(⛲)でした。どうでしょう、この兄のいろい(🖊)ろ(📶)な(🎅)試みよりも(💼)、(🤘)先(xiān )祖(zǔ )ののこ(😾)した(⏺)仕事のほうが根(gēn )深か(👼)ったのです(⛳)。古い薬はいつま(👰)で(✈)も(🌾)、売れて、子孫(sūn )のものが(🥋)よくやっ(🎮)て行かれるばかりでなく、薬(🔺)方くすりかた(🚧)の番(fān )頭さんや(📧)大ぜ(🏚)いの小僧さんたちまでり(🍓)っぱに養(📩)えるので(🐣)す。高瀬(lài )の兄(🐄)はいろい(🈵)ろやっ(💑)てみた末、(🅾)もう一度住み慣れた屋根の下(🕰)に帰(🕤)(guī(👟) )って(🚾)き(🎳)て、黒光りのす(🛠)るほ(🏘)ど時代のついた大黒(🥏)柱(🤠)のわきに(🥂)す(🥣)わ(🌽)っ(🤵)て(🔴)みて、先祖のおそるべきこと(👿)を知った(🌱)そうです。なんと、(🚳)くりめしの好きな橘翁(🛹)さまはその画像の中(zhōng )に残って、子(👻)(zǐ )孫の末を見(🍦)守(shǒu )っていてくださること(🔈)でしょう(👚)。
一 姉(zǐ )
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