(🐞)すると、先(🔚)師(🥠)がい(🤘)われ(😞)た。―(🅱)―
一五(wǔ )(一九九)
一(📹)(yī )(二〇六(⛷))(🤴)
有るをねたみて
「(🤣)私が何を知っていよう。何も(⏹)知ってはいな(🛋)いのだ。だが(⛱)、(🎺)もし(🚵)、田舎(🔌)(shè )の無(🛸)(wú )知(🔼)な人が(🚳)私に物をたずねることがあると(😴)し(🙇)て、それが本気で(🗾)誠(chéng )実(🛂)でさえあれば、私(sī )は、物事(⚪)の(📈)両(🍸)端をた(🙈)た(🌙)いて(👭)徹底的(de )に(🏓)教えてや(🐍)りたい(🚁)と思(🅿)う。」
七(一(yī )九(🈷)一)
「社会秩序の破壊(🚮)(huài )は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで(💳)貧に苦(kǔ )しむ者によってひき起さ(🕟)れがちな(📼)ものであ(🏺)る。しかし(🔕)また、道(dà(🚨)o )にはずれた人を憎(zē(⛹)ng )み過ぎ(🕷)ること(🚚)によ(🤰)ってひき起されることも、忘れてはな(🚿)らな(🎰)い。」(🍫)
舜帝には五(🥗)人の重臣があって天下が治(🗑)った。周(zhōu )の武(🈚)王(🏪)(wá(🙉)ng )は、自分には乱を(🛑)治める重(chó(🌲)ng )臣が十(shí )人あると(🍹)いった。そ(🦄)れに関(🚕)連して先師がい(🥓)われた。――
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