(🛀)相生町(🎂)ではこの調(🤜)子だ。
「まった(👊)く、近(jì(🐁)n )ごろは道中奉(fèng )行の(❓)交代も頻(🌦)繁ひん(💻)ぱんです(😄)ね。」と半蔵(👦)は答える。「せ(🐸)っかく(🌪)地(🍫)方の(🆎)事情(qíng )に通(🐨)じた時(🐤)分(👁)には一(🔀)年か二(🔺)年で罷やめさせられる(☔)。あ(🎙)れじゃ(👼)お役(🐜)所の仕事も手(shǒu )につかないわけ(😍)です(🕜)ね。」
今(🔑)度の(🔔)京(jīng )都(📥)の出来事を注(zhù )意(💂)して見るもの(🎚)に(🌓)は、長(🎡)州藩に気脈(🏀)を(📗)通(tōng )じ(🐂)ていて(🎗)、(👆)しか(🕟)も(🚉)反(📗)覆常(chá(🏳)ng )なき二、三藩(💠)のあった(🥋)こ(㊙)と(📻)も(🛀)見の(🤕)がせな(🙆)い事(🎙)(shì(🧝) )実(📆)であり、堂(⛔)(tá(😶)ng )上にはまた、この計画に荷担して幕府(🧝)に反対し併(🚧)あわせて公(🏩)武合体派(🔈)を排斥しようとする有栖川宮ありすが(👬)わのみ(🐿)やをはじめ(💫)、正親町(🦍)おおぎまち、(🔌)日野、石山その他の公卿たちがあったことも(🔯)見(🥐)のがせない、と景蔵は(👊)言っている。烈(😎)風に乗じ(🥇)て火を内(🍘)裏だいりに放ち、中川宮お(🍑)よび松平容(róng )保の参内(🥢)を途中に要(yào )撃し、そ(🔹)の擾乱(🕴)じょうらんにまぎれ(🐜)て(🏆)鸞(luán )輿らんよを(🌭)叡(💧)山えいざんに奉ずる(🏑)計画のあったこ(🆘)とも知(➰)らね(👣)ばな(💰)らないと(🎎)言(yán )っ(🥏)てある。流れ丸だ(🕔)まは(🏉)しば(🚕)しば飛んで(🆕)宮中(👀)の内垣(yuán )うちがきに及んだ(🏸)という。板(bǎn )輿いたこ(💮)しを(❣)お庭にかつぎ入れて帝(dì )みかどの御動座を謀はかりまいらせるもの(🍻)があったけれども(🕔)、一(🖐)橋慶(qìng )喜はそれを制おさえて動か(🏡)な(🕸)かったと(🆚)い(🔈)う。なん(💄)と言(♐)っても蛤(🤡)御門の付(🔡)(fù )近は最(🚰)も激(💲)戦であった。この方面は会(huì )津、桑(🖤)名くわな(💶)の護まもるところであったからで。皇(huáng )居(🥍)(jū(🚂) )の西(🍖)南(🐀)には樟くすの大(dà(🤵) )樹がある。築地(🏢)ついじを楯た(📂)てとし家を砦とりでとする戦闘(🐛)はその樹きの周囲で(😦)こ(🙅)とに激(jī )烈(💒)をきわめたという。その時(😏)にな(🦓)って長州は(🏍)実(shí )にその正反対を会(huì )津(jīn )に見い(📇)だ(⏭)し(🧗)たの(🛡)である。薩州勢なぞは別の方(🙈)面にあって幕府方に多(duō )大(🚝)な応(🌳)援を与えたけれども、(🐓)会(huì(🅿) )津ほど正面(🎲)の(♒)位置には立(🥏)たなかった。ひた(💍)すら京都の守護をも(🌫)って(🍢)任ずる会津武士は敵とし(😓)て進んで来る長州(🔯)勢を迎え(💡)撃(jī )ち、(📍)時(shí )には蛤(há )御(🏑)門(🈵)を押(💋)し開(💽)き、筒先も恐れず(🌼)に刀鎗(qiāng )を用いて接戦(zhà(🥁)n )するほどの東(👺)北的な勇(🈷)気をあら(🌐)わ(㊗)したと(🛅)い(👆)う(🤰)。
「(😷)ど(🆕)うも美(🏫)(měi )濃(🚼)みのの商人(ré(🐳)n )にあ(🅰)っちゃ(👷)、(💸)かなわ(😰)ない(🎀)。中津(jīn )川あたりにはなかなか勇(yǒng )敢(gǎn )な(🎅)人(rén )が(🔡)いま(👁)すね。」と(🆕)平助(🦔)が(🎾)言って見せ(😞)る。
「お前はこの辺(fǎn )の百姓か。人足(zú )の手(shǒu )が(🐿)足(zú )りないから、鎗やりを(💹)かついで供をいた(🧑)せ。」
半(🎷)蔵に言(🚶)わせ(💮)ると、こ(🛡)の水(🛬)戸(hù )浪(🏹)士がいたると(🥟)ころで(🥚)、人(👑)の心を揺(yáo )り動(dòng )か(🐦)して来るには驚かれるも(💋)の(🚧)がある。高島城をめがけて来たでもないものがどうしてそんなに諏訪(💍)藩す(😾)わはんに恐(😙)れ(🖨)られ、戦いを好(🎅)むでもな(🍞)いも(📭)の(🏽)がどうし(👂)てそんなに高(🦇)遠藩た(👄)かとおはんや飯田(tiá(🈴)n )藩(㊗)(fā(🎲)n )いい(🥙)だはんに恐(kǒng )れ(🍬)ら(🛳)れる(🈸)だろう(✌)。実にそ(🌵)れは命(mì(📌)ng )がけ(⌛)だからで(😣)。二(🈴)(èr )百何十(🏈)年(nián )の(🕗)泰平に慣(🥔)れ(🔗)た諸藩の武士(🐖)が尚(shàng )武(wǔ )しょうぶの(👒)気性のすでに失われてい(🏾)る(🤛)ことを(🚮)眼(🥧)前に暴露して見せるのも、(🚱)万(wàn )一の(🤗)節(jiē )はひとかどの御奉公に(📥)立(😫)て(👘)と日(📛)ご(👗)ろ下(xià )の者に教え(🏳)て(😔)いる人たちの忠誠がおよそいか(🚯)なるものであるか(🔁)を眼前(📴)に暴露(lù(Ⓜ) )して見(jiàn )せるのも、一方(🤵)(fāng )に討死う(🍓)ちじにを(🧕)覚(🕔)悟(wù )してか(🆘)か(🚑)っ(📰)ているこ(🍔)んな水戸(hù )浪士のあるからで。
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