「おそれ入(😧)ります(💆)。で(👜)は(🌺)申しあげますが、実は(🐒)国(guó )もとにおりま(🛄)したこ(🔥)ろ、いつも師(🥁)匠し(😣)しょうに、鐘をつくなら(🥛)、鐘を仏と心得て、(🐦)そ(💿)れにふ(💄)さ(🍌)わしい(🤲)心(⭐)のつつ(☕)しみを忘(wàng )れ(🔶)てはならぬ、と言い(🚕)聞かさ(📠)れておりましたので、今(🌩)(jīn )朝(cháo )も(🔔)それを思い出(chū )し、(👖)ひとつきご(🚴)とに、礼(🥟)拝ら(📝)い(🎁)は(🚌)いをしながら(🕣)つ(⛔)い(🚴)たまででござい(🛁)ます。」
「ほう、お前(💪)か、今(🈲)朝の(🚙)鐘を(🥨)ついたのは。…(🉑)…で(🥩)、どのような(🗣)気持(🔍)ちでついたの(🕟)じ(😦)ゃな。」
「でも(😙)、道案内(🅿)(nè(🆚)i )によく引っ(🚩)ぱり出(chū )され(🤛)な(⏹)か(🏡)ったことです(🛍)ね。」
「そうだとすると、みん(🎉)ながまご(💰)ころをこめて常識をはたらかし(🌬)さえすれば、落ちつくべきところに(🚫)落ち(🚊)つ(📲)くん(⚾)ではないかね。」
と、次(🕧)郎(láng )は笑いながら、(🍡)
「私に言(yán )わせる(🦀)と(♌)、(🖱)それ(🥃)は、君らに、ほんとうの意味(🦏)で自(♌)分を(😑)たいせつにする心(🕜)がない(🧟)からなのだ。言い(✳)かえ(🍋)る(🐭)と、(✌)君ら(📫)には、自分で自分(fè(🐯)n )をたいせつにする自(zì )主性と(🏂)いうものが(🛏)ま(⬜)るでない。さ(🍏)らに言いかえる(📈)と、君(🎟)(jun1 )らは多数をたのみ、多数(🍑)(shù )のかげにか(🛒)く(🔅)れ(🕹)て(🦒)、何より(🤴)もたいせ(👦)つな自分(fèn )の良(liá(⌚)ng )心を眠らせるこ(⬜)とに平気(qì )な人間なのだ。私(😲)は、(🎣)現在(zài )の(♋)日(📬)(rì )本人の大多(🔽)(duō(🍜) )数がもっている最大の弱点(🐜)を、君らの(🔅)今朝(chá(🔉)o )の(🛀)起(qǐ )床の様(🕜)子で(🆖)まざまざ(🙆)と見せつけられたよう(😿)な気がして、全く、暗(àn )然(🚓)あんぜんとならざるを得(🗄)なか(💘)ったのだ。――」
「板木を(📆)打(dǎ )つのは、も(🎛)う(⏺)こ(🔭)れでおしまいに(🎬)しましょう。こ(🦊)れで(🥜)起(🐬)(qǐ )きなけれ(🏹)ぼ、ほっとく(🏐)ほうがいいんで(🎻)す。」
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