それから、小学校の事務員となって、そ(🕐)れが最後かと思(sī )いましたら、いや活版(bǎn )職(🖱)(zhí(🐙) )工となったのでした。活(huó )版(bǎn )職(👖)工(gōng )となって、(🕋)それ(🍬)からこんどは古着(🐵)商となりまし(😠)た。
仙台せんだいには、わたしは一年しかいま(😙)せん(🐨)でした。その一(🌾)年はわた(🌩)しにとって、(🌮)一(yī )生のうち(👗)の(💃)最(🐌)も楽しい時(shí )の一(yī(😬) )つでした。わたしの(🐴)迎えた(💹)朝のような時でし(🖥)た。しかし、これはただの(🗨)朝でもありません。そのことを(🥕)皆(jiē )さん(♓)にお話し(💬)し(🚛)ましょう。
(🎪)吉村(cūn )のおじさんは(🛵)交際(jì )の広い(〽)人(rén )でした(🐜)から、いろいろ(🎓)な(🕦)客がおじさんの家へたずねてきまし(👍)たが、(🛄)その中でも玄関(wān )から(🌠)はいっ(💈)てく(📀)る人(👨)と、勝手(😦)口から(♏)は(🍭)いっ(⌛)てくる人(rén )とありま(🍦)し(🕣)た。勝手口か(🛤)ら(🔗)たずねてく(🤼)る(⛪)のは(🕑)、(🎒)お(⛪)もに内わの人か、前だれがけに角(jiǎo )帯をしめ(🦃)た日本橋大伝馬(mǎ )町(🌋)おおでんまちょ(🏗)う(🛒)へん(🥙)の大店お(😤)おだなの(🔖)若者か、芝(🥍)居の替り目ごとに新番付(🎌)を配(pèi )りに来る芝(🍾)居(🛍)茶(🥠)屋の若い衆(zhōng )か、近くの河(🔋)岸かし(🏗)に住む町家の(🚸)おか(✡)み(🚡)さ(👒)んや娘(niáng )などの人(rén )たちで(🏨)した。
荒(🤲)浜あらはま(👋)のほ(❎)う(🚾)からその(🎐)音(🥇)が聞(wé(🗨)n )えてき(🏠)ます。荒浜と(😆)いうと(🖇)ころは外海にむい(🤫)た砂(🌋)地の多(duō(💋) )い漁村です。仙台せんだいから一里(📦)(lǐ )ほどあります(🆒)。そんな遠いほうで鳴る海(hǎi )の音が名(míng )掛(💿)町(dī(🤼)ng )なか(🏃)けちょうの(💣)宿までよく(🥞)聞(🤕)えます(🚁)。
この鳥はおば(🤹)あさんのようなしゃがれた(🌏)声で、わたし(👚)にあいさつして言(yán )うことには(🔡)、
六 上総行きの船(🍶)(chuá(🌃)n )が出(chū )るころ
この古着屋さんのやっ(🍀)たこと(😭)は、(🏖)いつで(💿)も新(🌵)(xīn )規まきなお(👚)し(😕)のようでし(😀)た(🍡)。前に皆さんに(🌰)お話し(🍚)した栗本(běn )くりもと先生なぞとは、ま(😙)るき(🐹)りあ(😀)べこべ(😈)で、「経験(🔦)」とい(🚬)うものがそ(🧜)う役(yì )に立(🎊)(lì )つとはかぎらないこ(📇)とをそ(👶)れとなく教えてみせ(🧔)てくれたのも(❇)、この古着(zhe )屋(🥐)さん(🔲)でした。なぜかといいます(🏪)に(💳)、栗(✖)本先(xiān )生は自分のしくじ(🐔)り(🔢)までも役に立(lì )て(🏛)ようとしまし(🚞)たが、この人(rén )のほうはそれを(✌)役に立てようとは(🦖)し(🍄)ませんで(🌑)したから(🕘)。
さ(💑)て(🧔)、明治の(🚬)御代みよとなって(🍾)みますと、栗(🏃)本(bě(🥑)n )先生(🥅)たちが新(🏩)しい日(🐧)本のた(⏱)めにいろいろしたくをしておいたこ(🥩)とが、あ(🙏)と(⏰)に(🥝)な(🕍)ってわかってき(😐)ました。こ(✒)の(👭)国(💬)を開き、世(shì )界諸外国と条約を(👅)とり(🥥)結ぶということも、(🦅)先生(shēng )たちの(🐄)したくしておいたことです。下(🦂)しもノ関(wān )せ(📡)き償金(jī(🥩)n )の談(tá(🔓)n )判、横須(🎒)賀造船所の建築、陸軍軍(💌)(jun1 )制の改革それらはみ(🐏)な(⏫)先生(shēng )があの(💈)小栗(lì )上野介ら(🐍)と(😤)と(🌼)もに(🐨)力(🎶)を(🏳)あ(🌧)わ(😙)せ(🧢)て(🔒)したくしてお(🈳)いたこと(🔌)な(🛁)のです。今(🐂)(jīn )日横須賀に日本の船(chuán )を造った(🕒)り(👻)修繕したり(🐺)する(🔐)所が(⏱)あって東洋(yáng )に(🧞)一(🚳)つの名物のよう(🍽)なドックがあるのも、もと(🎄)をただせば(📃)先生たちが徳川の世(🗨)のあとしまつをし(🔣)ながら、よく「しんがり」をつ(💫)と(🖥)めて行ったそ(🚱)のおかたみでは(🏉)ありますまいか。いったい、徳川(chuān )の(🎚)世の(🛵)末(🚱)にあったこ(🌩)とは大きな(🏠)黒(🤦)(hēi )幕(🗼)(mù )のうしろにかくれてしまって、(🚢)その舞(wǔ )台(tá(🌇)i )の上(shàng )で(🔵)働いた人た(🌥)ちの辛(xīn )苦も(😽)ほ(😈)ねおりも現(xiàn )われませんから、世の中(📫)にそれを知(🌙)るものも少(📱)ない(👋)の(🙆)です。し(⬜)かし、(🐎)先生(shēng )は(🦓)自分(fèn )の(🎳)手がらをじま(🦔)んす(🤶)るよう(🏧)な人ではなく(👰)、どこま(💫)でも徳(dé )川時代の「し(🥎)ん(🚱)が(📳)り」と(📅)して、本(běn )所ほんじょの北二葉(yè )町(🦗)き(🎊)たふた(🗻)ばちょう(💬)というところに退(tuì(📄) )き、髪の(🥒)白(📲)くなるまで徳(🤠)川の世(shì )の中(💬)を(♈)見送(sòng )りま(🏡)した。
姉(🍧)(zǐ )夫婦は木曾(📈)福(fú(💹) )島(🛸)きそふく(🌝)しまをさ(😁)し(🗯)て(👽)帰(🍘)って行く人(🍆)たちです。そこでわた(🌵)しもいっし(🛵)ょ(⏮)に(♌)神(shén )坂(🈷)村みさ(💄)かむらを立ちまし(⏱)た(😙)。お別れ(🔃)に(🐿)寄(🐭)っ(🐟)た家々(🏛)の人たちは、い(🔸)ずれも門(💺)(mén )口に(🐮)出て、わ(📸)たした(❤)ちを(🥞)見送(😰)ってい(😇)まし(😷)た。神坂村(cū(😝)n )から次(🈺)の吾妻村(cūn )あずまむらま(🕒)で(🌅)の二里の間は男垂山おたる(📗)や(🍡)まなどの迫(pò )ってき(🧢)てい(🚦)るとこ(🚽)ろで、深い(🛐)山(🍌)林の中(zhō(🧒)ng )です。吾(wú )妻(qī )村まで行(háng )き(🉑)ますと(🕍)、お(🎎)じの(😾)家があります。そこ(🤼)がわ(👁)たし(💱)の母の生(shēng )まれ(📻)たところです。
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