日本《エロ 素人 流出》2行目ライン
エロ 素人 流出あらすじ
差配(🥘)は、石(📰)(shí )山(shā(🐤)n )がドモリながら、(🕳)眞赤になつ(🎉)て、同(⬛)じことを、何度も云ふの(😚)を飯を(🙎)食ひ(🦑)ながらきいてゐた。それから(⏭)、眼(👆)(yǎ(🍬)n )鏡(⛓)を袂(mèi )から出して、袖で玉を一(🎫)々丁寧にふきなが(🖥)ら、「何(😑)(hé )しに來(👌)やがつた。警(jǐng )察さ突き出されたくてか※(感嘆(⏱)符(🗡)(fú )疑問符(fú )、1-8-78)」と(🏾)云つた。
校(🛃)(xiào )長(zhǎ(🤐)ng )先(xiā(💙)n )生は(🆕)それからしば(🤸)らくし(👸)て、イガ栗頭を(🧑)ゴ(🗃)シ(🏚)／＼かき(✳)ながら歸つて行つた。表をあけながら、(😧)「(🐡)ウ(🏐)ツ、寒い。」と云つ(📔)て、袂(🎮)に手を(♎)ひつ(🍋)こ(🥤)めた(❄)。戸(㊗)(hù )が(🎁)しま(😁)つてから(🚪)すぐ家の側で、先(💲)生の小便を(♎)してゐ(💠)る音(🌮)が(😯)した(💻)。
「皆に代つて、一(🏳)(yī )通(tōng )りのこ(🙆)と(🎞)をお話しします。」さう(🕊)前置(zhì )き(🕷)をして石(shí )山は(🎺)、百(👫)(bǎi )姓にはめづらしいはつきりした、分(🕷)つた云(🐕)(yún )ひ振り(🕖)で（勿(wù(🚳) )論、百姓(xìng )などが(🌪)殊更に改まつ(🤚)たとき(🕴)によくある(🌥)、變な漢語(🐦)も使つたが）――自分達は(🦋)、犬や豚(tún )などより、(😢)も(🗑)つと慘めな生活をしてゐるこ(💋)と、――(🏤)と(📩)ころが(🤱)自分達は何(🦒)時か仕(🚛)事をなまけた(🐄)事でもあつたか。――では、何故(🎇)か。自分達がいくら働(💤)いても働いても、とても何(🍽)ん(📭)の(🚯)足(🍦)しにもならない(🍽)程(🚆)貧窮(qióng )してゐる(🛺)の(🥪)は、(🛰)實に、(📞)地主のため(👖)であるといふ(🐡)ことを分(fè(📯)n )り易く(🕶)、(😦)説(shuì )明し、今度のやうな場合地主に小作料を收めることは「(😗)自分(fèn )達の死(🏅)(sǐ )」を意味(🚆)してゐる、ナホ我(🦐)々百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸の不當な利(lì )息(🌳)、(🎢)拓殖銀行(háng )の年(🖨)賦(🥩)にも、(🍚)苦(📎)し(🔐)められ、それに税金がかゝつてくる。そ(🛩)して出來上つたものは、肥(♓)料や農(💕)具にも引(➿)合(hé )は(🤭)な(🤨)い。かうまで、自(zì )分達がな(🛳)つて(🔡)ゐるのに、だ(🎃)まつ(💻)てゐら(♐)れるか。そこで、我々は、皆んなにお集(🥧)(jí )りを願(🆗)ひ(🖥)、その方(🌗)策(🎤)(cè )をきめる(⏰)こ(🏦)とに(🏙)したい(🍞)の(🤕)だ、と結んで壇を下りた。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉が出(💖)(chū )る度に、石(shí(🐛) )山の方(🙏)を見て、(🐝)考(♌)へこむ風をし(📓)た。が、苦し(🚈)い生活の事實を石(shí )山(🏯)に云はれ、百姓は、(🐉)「今更のやうに」、自分(♈)達自(zì )身の慘(📵)めさを、顏(yán )の眞(zhē(🆖)n )ん前にとり出され(🧤)て、(🔱)見(🌉)せられた氣(🎓)(qì(💹) )がした(🎉)と(🐥)思つた(🥣)。石(🤑)(shí )山が壇から下りる(🚳)と、急(🏖)にガヤ／(🏧)＼し出した(⛽)。今石山(shā(👧)n )の(🦕)云(😒)(yún )つ(🛍)た事につ(⏺)いて、あ(🎏)つち(🤸)でも(🛎)、こつちで(🍽)も話し合(🐵)つた。一番(🍊)(fān )前にゐた年(⬛)寄(jì )つた(🏠)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、お(🥛)つかね(🕜)えこと云ふ(🐑)もんだ。」とブツ／＼云つ(🐜)たのを石山はおりる時に聞いた。
差配に(🔻)掛合つても結(🚅)局(jú(👟) )駄(🚎)目(📩)だと(🎨)いふこと(💢)が分(🍿)り、そこへもつて行つて(🦌)差配のと(🈚)つた傲(🕘)慢な態度のことから、カ(🗓)ツ！ (✴)と(🥊)し(🎓)た元氣(🛏)で(🖋)、すぐ地(🌉)主に(📩)掛(🏩)け合(hé )ふ(🍼)ことに、手はずがきめ(🔱)ら(🧔)れてしま(🈸)つた。校長先(xiā(💝)n )生(shēng )の「北海道(🈂)の宗五郎(láng )」が(😮)時(shí )機を得て(💱)、(🈂)三人も、その大(🎈)きな役(yì )目(💸)を引き受(🐍)(shò(🐎)u )ける(🖐)も(💭)のが百(🙊)姓の中(⬆)(zhōng )から出た(🔜)程(🏌)だつた。
石(shí )山はそこで、(🐵)出て行つた。―(🤓)―俺だち(🏼)のしな(🚔)けアならない事は、もう決つ(🥊)てゐる(🥧)のだ。それ(🏞)を(📂)しなかつたら、明日(😺)食ふ米がなくなつ(🙇)て、俺だちは死ななければな(👏)ら(🤵)ない(🌋)事だけだ(⏹)。――(🕧)俺だち(🌜)はどうし(🦇)ても死んだ方がい(📳)ゝ(🚡)と思つ(⛩)てゐる(🚞)ものは手をあげてく(🤡)れ。さう云つた(🕍)。
(👺)子供などはどこの(🙅)子(🤼)供も元氣のないきよ(🏆)とんとした(🆚)顏(✖)をして、爐邊(biān )にぺつたり坐(⏮)つてゐた。赤子(zǐ )は腹だけが、砂を一杯つめた袋のや(🦐)うにつツ張つて、ヒイ(👖)／＼泣(qì )いてばかりゐた(📯)。何も知ら(🕞)ない(❕)赤(🔽)子(zǐ )でさへ、いつも眉のあた(👼)りに皺を作つてゐた。頭だ(⛎)けが(♿)妙(😇)に大(🍚)き(🆔)くなつて、首に力(lì )な(🐿)く、身體(tǐ )の置き方(🥍)で、(🌕)その(🎟)方へ首をク(✋)ラツ(🐮)と落したきり、直せなか(💧)つた。冬がく(📆)る前(qiá(📞)n )に、(🅾)軒につるしてお(🐲)い(💊)た菜(🤚)(cài )葉(yè )だけを、白湯の(😬)やうな味(🐫)噌汁に(🍠)して、三日(rì )も、四(😥)日も、五日も(❌)――朝(cháo )、晝、晩(🔳)續け(💫)樣(🈯)に食つた。それに(🦉)南瓜と(😒)馬(🥙)鈴薯だつた。米は一(yī(🖕) )日(🏴)に一囘(huí )位しかたべられな(⭐)かつた(🦅)。菜葉(👦)の味噌汁(😽)が、終(🙏)ひ(📙)には(🚢)味がなくて、のどがゲエ／＼と(🌫)云つた。
(👒)話がかう(🚡)し(🍙)てゐる(📳)うちに纏つて行つ(🏆)た。源吉は誰から(🐿)となく、校長先(xiān )生が裏(lǐ )に(🦍)※(「廴＋囘」(✒)、第4水準2-12-11)つて(🍼)ゐる(🚾)、といふ(🕤)事をき(🚊)いた(🎍)。所(suǒ(🖱) )が、同じ村のある百姓(🎖)(xìng )が(👾)、地主の(🖖)た(🌪)めに、立退きを(👮)せまられてゐる(🎓)とい(⤵)ふこと(🌡)が出來上つてから、急に(😆)さういふこ(🛣)と(💋)が積(jī )極的に(🔂)な(👅)つ(🔬)た。
(🤩)仕(shì )事が終(zhōng )つ(🤡)てから(🤙)、母(🥖)親が(🐾)皮(✒)をむい(📑)て(🔲)置(🥠)い(💾)た馬鈴(🚑)薯を(👝)大きな鍋に入(rù )れて湯(tāng )煮をした。すつかり(🥩)煮え(👲)た頃それを(🐎)笊に(🌪)と(🥛)つて、(🐈)上(shàng )から鹽をかけた。母(mǔ )親と源吉が爐邊に坐(zuò )つて、(👐)それを喰つ(📪)た。うまい馬鈴薯(🕦)は、さうい(🍁)ふ風(🏵)(fēng )にして煮ると「粉を吹い」た。二(è(💍)r )人は(🏯)熱(🐟)いのをフウ(🐁)／＼吹きながら頬(jiá )ば(🏜)つた。母(😙)(mǔ )親(💿)は(🎿)、源吉の(🍺)向側に、安坐を(🆘)かい(🐒)て坐(🍕)つてゐた。が、一(📋)(yī )寸すると(💩)、芋を口に(🏔)も(💆)つて行(🏊)きなが(🐰)ら、そ(😘)の手が口(🦊)元に行かずに、……母(🏖)親(qīn )は居(jū )眠りをしてゐた。が、手がガ(🌬)クツと動くので、自(zì )分にか(🍑)へ(🤚)つて、とにかく芋を口(🍼)に入(🕐)(rù )れ(⭕)るが、口をもぐ／(🐻)＼させ(✡)てゐるうちに、(🗓)――のみ(⛑)下さないで、(🔫)口にためたまゝ、又居(😙)眠(💆)(mián )り(🏒)を始めた。
一人の方の嬶(🙍)が(🐂)、(🦂)それ(🛹)か(🖱)ら淫賣(mài )をやつて子供を(🤰)育(yù )て(🤚)ゝゐる(🏪)といふ評判を(👮)きいた。
誰も上(🌙)げな(🔈)かつた。
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