この人は本名(🐠)をお嘉(🙈)志かしさんといい、横浜フエリス(💩)女(🚎)学(xué )校(xiào )を早く卒業して、(⚓)巌(yán )本(běn )いわもとさ(🐋)ん(➿)にか(🤔)た(🔷)づ(🛢)いた人ですが、その学(xué )才と(👻)人(rén )がらとはむかしを知っている(🍂)ものに惜(🆔)しまれた(🕊)ばかりでなく(🚺)、お(🎞)嘉志(📟)(zhì )さんのだんなさ(💄)ん(🕧)は(👱)また当時(shí )明治女(nǚ )学(🥎)校(🤠)の校長でもあ(🤒)り女学(xué )雑誌(zhì )社の社(shè )長でもあ(🥕)りま(🛸)して、(🍢)『女学雑誌』と(🚼)『(🔌)評論』(🥡)の二(😊)雑(📅)誌を出していましたから、学校や雑(🌍)誌に関係の(🔞)ある男(🏙)(nán )女の人(rén )たちまでが新しい墓じるしの(🐯)まわりに集まりました。
海(🙏)が鳴(🤑)ります(🔗)。
まあ(📺)、わたしが(💁)借(jiè )りて自(zì(🉑) )炊をし(📨)たのは、そん(🔷)な(🌦)茶丈(🏌)の奥の(🌆)部屋(👣)(wū(💯) )でしたよ(💨)。そこに(👂)わたしは四月の末から、やがて梅の実のなるこ(🌟)ろまでい(🏄)まし(😳)た。石山のお寺へ(🌘)あ(⌚)げる(🥚)ものだと言(🦏)って、茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ )ていしゅが(🛅)庭に植えておく(📆)草(cǎo )花の咲き(🦈)だすの(⛱)もそ(🐜)こでしたし(🦃)、村(🥒)の子供が青梅(💘)を(🌏)落とし(🧙)に来(lái )る(🌾)のもそこで(🥗)した。わたしは庭づたいに湖水の(🕜)ほとりに(🔤)出て、向こうに(🌙)かかるにじ(🔒)のよ(🥈)うな瀬多(duō )せたの長(📙)い橋を望(🌌)むこ(🎈)ともできました。時には茶丈のむ(🦋)すこが大津から帰(🏞)っ(🍁)て来ていますと、月の(⛄)あ(💾)る(🐫)晩な(🛴)ど(🛵)いっ(💖)しょ(😪)に湖(🌉)水へ小舟を浮かべ、二人で(🍩)あちこちと(📜)こぎまわりました。そんな時に舟(zhōu )の上で笛を(🎢)吹(🚺)いてわたしに聞(🌳)かせるのもこのむすこでした。
(🌴)棧橋かけはしという(🗂)ところ(🤓)ま(🐴)で(🙊)行きますと、(🕥)わた(😥)しはおさる(🚧)さんに(➡)会いました。その(🎗)おさ(🐩)るさんは休み茶(chá )屋に飼われていたの(🐻)です。
方(fāng )壺山(🍷)(shān )人は名字(📩)みょう(🐘)じを渡辺(🛬)わたな(🥥)べ(💄)といい、徳(🛎)川の時(🎩)代(🛴)に木(🏏)(mù )曾福(fú(🤡) )島きそふくしまの名君とうたわれた山(🕴)村良由(👤)りょうゆ(🌄)う(🏂)公が詩(shī(⛅) )文(wén )の師匠と頼ん(🎄)だ人で、「菁(🗯)(jīng )莪館せいがかん」(良(🙎)由(yóu )公の建て(🛂)た学(🍳)(xué )校(xiào ))の学問を興し(🐡)たことにもあずかって力の(💬)あったらしい人ですが、この人が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわた(🥉)しの(🙃)見(🤮)つ(🥠)け(🐚)た書(🤞)物(🛷)の中(zhōng )に残(✝)っ(💹)て(🤬)いました。青いはすの(🥉)葉をかさのかわりとは、木(⏺)曾川(chuā(💷)n )きそがわへ(🧒)つりに行(háng )く人で(💭)も、(🏀)ちょっ(🍸)と思い(🐉)付きそうもないも(🧢)のです。
川上(🍹)を見(👥)(jiàn )てきたか(📚)わずはまず岩村田いわ(🌙)むらだ(⤵)あたりか(💬)ら始めま(👼)した。あ(🐀)の町の(🥘)大字おおあ(🎰)ざ金かねの(🏫)手てと(🔔)いう(👭)とこ(😻)ろのかどに石(shí(📳) )があります。その石が、こ(🧐)れより南、(👇)甲州(📆)街(jiē )道と旅人に教えています。
わたしの(😺)郷里(🖨)(lǐ(❌) )で(♿)は、て(🈁)いねいに(🔶)人(🥛)の(📗)ことを呼ぶ(🚥)には「お前(🐪)さま」、自(zì )分のこ(😢)とはだ(🐆)れに(🧔)向かっても(🥌)「おれ(🛒)」です。そこで(😓)、かしど(💥)りはことばをつづけて、次のよう(♐)に(🏽)語り(⭐)まし(🏡)た(📚)。「ごらんのとおり(📓)、(🍾)先年(nián )の大火(huǒ )で(🐢)村も焼(⛲)けまし(🐳)た。お(🕧)前(🔶)さまの生ま(✉)れ(⛴)た古い屋敷(fū(🌍) )のあとも(🖼)、今は(🤾)桑(😱)畑です。あの桑畑(🖇)からは、(👛)たっ(🥗)た(📂)三(sān )つ(Ⓜ)だけ焼(shāo )け(🎎)残った物(📇)が出てきまし(🍱)た。一つは古い鏡、(🚸)一(👽)つ(✏)はお前さ(🕶)まが(💊)おとう(🚠)さ(💾)まの石の(💂)印(🐅)、もう一つはおと(👅)うさま(👛)の部屋の前にあったぼ(😿)たん(🏍)の根(gēn )から吹き(📚)出した芽(⛩)。ほんとに――あ(🔝)の古い鏡も(🎩)大(🥀)やけ(⏯)ど(🎍)サ(😺)。そ(🐀)んなわけで、(🎶)さっそく普請のできた家(jiā )も(Ⓜ)あり、かりの(🎷)住ま(🦇)いにが(🕺)まんして(🎷)いるものも(👳)ありますよ。なんにしてもあ(⛸)の大火のあとですから(🙌)ね。あれ(🐤)から村(cūn )も(🚼)変(biàn )りました(🔌)。ま(🍢)あ(🔔)、今(jī(🐻)n )だにむ(⏪)か(🤨)しを恋(⛹)しが(📆)って、ふるさ(📎)と(🔚)の(🕛)ふところに(🐬)すがり(🚀)つ(📛)いている手あいもないではあり(🥏)ま(🤹)せんが(💕)、しかしも(🎳)うそんな時で(👡)は(🐔)なく(😪)なりました。お(🌇)乳の出もしないち(📕)ぶさをしゃぶって(⏪)いる(🏿)よう(🆑)なことはだめ(⏭)で、早く気のついた村(cūn )の者は皆この焼け跡(📴)からた(😈)ち上がろ(🐪)うとしていま(🔫)す。そうです。この災(🅱)難のどん底からです。神坂村みさかむら(🌐)も今は建(💕)(jià(🕷)n )て直るさいちゅうですよ。」
物(🎡)にさきがけするのと、し(👳)んがりをつと(👧)めるの(📜)とでは(🤫)、どっちが勇気がい(🙀)るでしょう。前の(🈲)ほうの人(ré(🔞)n )は進(jìn )んでとげの(🌭)あるいばらの道を切り開(🏼)いて行く(💰)のです(🏵)か(🐁)ら勇気(qì )がなく(💆)てはかなわない(🈺)こ(🚠)とですが、あとの(🌕)ほうの人(rén )とて勇気(🐚)(qì )がい(💀)ることに(🚕)か(🐓)けてはそれに劣(liè )り(㊗)ませ(🛣)ん。
たいと(🍏)さけ(🔖)がそろ(🐉)っ(🖨)て(😙)出かけるところでした。さけは白っぽい腹(fù )掛けに身を(🔯)かため(📦)、たいは赤いはち巻きをしていました。
三 (🦈)若(ruò )いお友だちの死(♋)
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