が(🏿)、(👑)何時(⚡)の間にか(🕺)、その生(shēng )命のもとでのやう(🚔)な土(tǔ )地が、「地主(📥)」といふもの(➰)に渡つてゐた。父親は、こ(🦏)とに(📦)、(🧜)死ぬ(📲)前、(🤸)そのことばかりを(📈)口にして、グヂつてゐた。源吉(🥥)は、(💢)それをき(🅰)く度に、子供な(❔)がら、父(fù )親の氣持が分(fèn )る(♐)と思(sī(🥧) )つた。源(yuá(🍲)n )吉が地主(🉐)の足にかじ(🚶)りついたのは(😠)、さう無意(😺)味な理由(🚬)からで(👔)はなかつ(⏬)た(🐋)。「畑(🚞)は(🖌)百(🗞)(bǎi )姓の(🍵)もので(🐀)なければならない。」さ(🌟)う文字通りはつきりで(🕵)はな(🎙)くて(🐉)も、(🤾)このことは、源吉は十一(🛌)(yī )、二の時か(💧)ら、父親(qīn )の長い(🧤)經驗と一緒に考へ(🅱)て(🎞)き(🎳)てゐた。
源吉(jí )は、フト思ひ出し(🛣)た(🧛)やう(🌇)に、ゴク(🥒)ツとのどを(🤙)ならして、水(shuǐ )をのむと、(🔸)外へ出て行つた。
卷舌で、馬(✳)の(🚇)手綱をとるのが聞え(🧑)た。後から(🐁)來(🌲)た仲(zhòng )間と何(hé(🐂) )か(✋)話してゐる。走つてき(🧓)た(👊)馬が、いきり(🅱)立つて、(📘)首を高く(🥃)あ(📜)げなが(😛)ら(🖤)、嘶いた。鈴は(🗑)、後か(💣)ら後(hòu )か(🚳)ら(🕐)と聞えて(⚽)きて、十(shí )二(èr )、三(❇)(sān )臺(🕴)(tái )もとま(🔰)つたらしかつた。由は、窓から覗いて、(🚪)何頭來(⛺)(lái )たとか(🌸)、誰(shuí(📹) )々だとか(👔)、一つ/(🌹)\云つて母に(🧀)知らせた。表の(🥎)騷ぎはだん/\大(dà(🔥) )き(♓)くなつて行つた。馬のいなな(🏹)く聲や鈴の音や、(🤴)百姓(xìng )達が(🎓)、前(➿)や後(🌠)の仲間(🤡)を呼(📔)び交はす(🤰)やうにしやべつて(🚠)ゐるのや、それ等が(🍆)一(💆)つにな(⚓)つて、(🐚)どよめきになつ(🔓)て聞えた。由は、うれ(👹)し(🤴)がつて、(🛏)窓にぴつたり顏(yán )をあて(👺)な(🎨)がら、一(✌)(yī )生懸命(🔄)に表を見(🖥)て(🔴)ゐた。母(mǔ(🙅) )親は(🀄)、獨言(🔠)のやうに、「罰當り」とか、「ふんとに碌でなし(🎃)」だとか(🐹)云つた。表へは出(🛹)て見なかつた。
丸山は、穩かに、百(🦈)姓(xì(🚨)ng )はそんなことをするもんでな(📵)い、地主は親で、俺達は子(🥣)供のやうな(👠)ものだ、何事(shì(👫) )も堪(😰)(kān )へし(🔆)のんで働くことは立派(🚺)なこと(🏰)だ。歸つ(👱)たら、(🎞)皆(🐗)んなにさ(🧖)う云(yún )つた方が(🌁)いゝ、差(📺)配さんには自分か(⚫)らよく頼んで置いて(⚾)あ(🖍)げるか(🍓)ら、と云つた。
源吉は、自(🏸)分が(🍾)なん(😠)のきつかけも(💥)な(📌)く、突(tū(🚗) )コツに(☕)それを(🉑)云つ(👢)たこ(🕎)とに(🥟)氣付いて、赤(📤)くな(🛡)つた。ドギまぎし(🚯)て(🕤)「(🍵)芳(🚍)(fāng )さ」と云つた。
「何んだベ(🤟)ラ棒奴(nú(📝) )! ウン、野郎!」さつきの、醉拂(fú )つた百姓が又身體をヨロめかして、壇に上(shàng )つてきた。「何云(🌂)つ(🐑)てる(🌶)んだい(🧀)。老ボレ(🦆)。そ(🗨)つたらご(🌺)どで俺だちの貧(🗡)乏どうしてくれるん(🚟)だい。」(🎶)
そ(🍱)れ(🎥)より外(👠)に斷じてないこ(🧠)とにな(🍹)るだら(🙂)う。
「赤(🔉)(chì(🕍) )子あか、(🕔)んで墮おりたの(🖤)か?」と、(🥫)ひよ(📱)いと(🔘)き(🦌)いた。
「(😂)ど(🧙)うだい、この(🐼)威(⛵)勢は(🔲)!」
源吉は爐の側にある木(💻)をと(🌒)つてく(🛫)べた。それ(✳)から(🦆)それが一(yī )しきり燃え終(🧟)るまで、すゝけた青銅(tó(🌔)ng )の像のやうに、(⏸)坐つ(🚦)てゐた。ラ(🔖)ン(💭)プも(🏪)石油がなく(🐔)なつ(🏞)てきて、だん(🤼)/\焔(yà(👝)n )が細く(🥐)なつてきた。
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