バラエティ番組《及川 奈央 av 女優》1行目ライン
及川 奈央 av 女優あらすじ
「鳳(fè(🔼)ng )ほう鳥も飛んで来なくなった。河からは図とも出なくなった。これでは私も生きてい(📊)る(🥍)力が(🛀)ない。」
ここ(🚃)ろまどわ(💢)ず、
一(yī )三（一(💠)九(🐶)七(🆕)）
○(📫) これは孔子(🏚)晩年の(🔥)言葉にちが(☝)いない。それ(⛑)が単(🐶)なる無(☝)常観(guān )か(📹)、過(guò(🔅) )去を顧み(🍛)ての歎(tàn )声か、或は、た(🥍)ゆみな(🙋)き(👄)人(🤼)間の(🏫)努力を祈る声(shēng )かそもそもまた、流転(📣)を(🕥)とお(🐂)して流るる道の永遠性を讃(☕)美(😣)する言(🕳)葉か、(🤳)それは人(😻)おのおの(⛽)自らの心境によつて(🥟)解するがよ(👽)かろう。ただ(🐡)われわれは、(🎢)こうした言(👧)葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )けによつて、孔(kǒng )子(👼)の他(tā )の場(chǎng )合(🖤)の極めて(👱)平凡(♿)(fán )らしく見え(🐧)る(🎮)言葉が(🏅)一(yī )層深(🚺)く理解さ(🛄)れるであ(🗺)ろ(⤵)うことを忘(👲)れてはならない。
「文(👺)王が(⛓)な(👁)くなられた後(🏔)、文と(🍒)いう言葉の内(nèi )容をなす古聖の(🅰)道は、天(🐂)(tiān )意によって(🚝)この私に(🛣)継承(🍆)されているではないか。も(🏟)しその文をほろぼそうと(🏥)するのが天意(🌗)で(📊)あるならば、何で、後(⬜)の(❔)世に生れたこの私に、文(wén )に親(👈)(qīn )しむ機会が与(📡)(yǔ )えられ(🌡)よう。文(🍴)(wén )をほ(🙉)ろぼすまいというの(🕑)が(⭐)天(🥀)意(👛)(yì(🎧) )で(🦄)あるかぎり(👨)、匡(kuāng )の人た(🌔)ちが、(🤬)い(🙃)ったい私(sī )に対して何が出来るとい(🤢)うの(✉)だ。」
おののくこころ。
○ 泰(🕐)伯(❄)＝＝周の大(🤾)王（たいおう）の長子(zǐ(👐) )で、(😈)仲(zhòng )雍(📊)（ちゆ(🏞)うよう）季歴(😀)(lì )（(🛍)きれき）の二(èr )弟が(⛱)あ(🍖)つたが、季(jì )歴の子昌（(🥉)し(🗻)よう）がすぐれた(🌡)人物だつたので、大王は位を末子(zǐ )季歴に(🚋)譲(rà(🎎)ng )つて昌に及ぼ(🐊)し(🍷)たいと思つた(🛐)。泰(👋)伯は(✝)父の意志を察(📰)し、(😪)弟(dì )の仲雍と(✔)共(🌚)に国を去つ(🌧)て(🚣)南(🧐)方に(🙉)かくれた。それが極めて隱微(🚠)の(👚)間に行われたの(🌴)で、人民は(💄)その噂さ(🈯)えすることがなかつ(🐬)たので(🥃)あ(🕚)る。昌(🚙)は後(hòu )の文王、その(🌄)子発(🌵)（はつ）(🏷)が(👁)武王(⛔)で(🙍)ある。
○ この(📦)一章(zhāng )は、一般の(🕐)個(gè )人に対する戒(jiè )めと解(🖱)するよりも、為(wéi )政家に対す(🚅)る(⬛)戒(🌠)めと解(jiě )する方が適(shì )当だと思つ(🖱)たので、思い切(qiē )つて右(🎀)のように(🙄)訳(🍆)した。国民生活の貧(🕍)困と苛察な(🐔)政治とは(🧠)、古来秩序(👯)破(🍑)壊(🐾)の最(🐏)大の原因なのである。
おのの(🕚)く(🚆)こころ。
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