漫画《japanese milf》2行目ライン
japanese milfあらすじ
（孔(🚤)子の眼が、俺(ǎn )の音楽を左(zuǒ )右(💣)するな(😝)んて、そんな馬鹿げ(🔊)たことがあるものか。）
８ 子(zǐ )曰(yuē )く(🍁)、父母(👰)に事えては幾諌（きかん(🌃)）(🔏)す。志の(🛐)従(🧦)わざ(👹)るを見(jiàn )ては(📁)、又(🐘)(yòu )敬して違わず、労(🔀)(láo )して怨み(🌓)ずと。（里(lǐ )仁篇）(🛫)
（(🧚)も(🚻)し、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば(🚺)、それは孟(✅)孫(🛶)氏一家(👠)(jiā )の問題だけで(✉)なく(🔂)、魯(🃏)の国(🛄)の問題であり、ひ(🧟)いて(💈)は天(🌝)(tiān )下(⛓)(xià )の道義を紊ることにもなる。それに、万一、自分(🙆)(fè(🎹)n )に(🥃)一(📵)(yī )応(🤪)(yīng )の相(⤴)(xiàng )談(tán )をした(⏺)、(💪)とで(🔬)も(🍋)云いふ(🐠)らされると(🏞)、(😠)これか(💟)ら自(📽)分がやって行こうとする(⛄)政(🍙)治の精神を、傷(🎦)ける(👕)ことにもなる。出来れば、自分(fèn )のいった意(yì )味を、はっ(🐱)きりさして置(🎴)くに(💮)越した(🔙)ことはな(👓)い。し(🍍)かし、(🌕)祭典の計画について、直接の相談(tá(🤭)n )もうけ(📽)な(😲)いで、こちら(🥡)から(🎼)それを云い出すのも非礼(📩)だ。何(hé )とか方(🍲)(fāng )法は(🕰)ないものだろ(🚿)うか。）
「(🍾)音楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識(🤥)も許さ(📨)れな(🌜)い。先(🌏)ず(🐜)一人(🔨)々々の楽手の(👘)心と手(👺)と楽(lè )器(🚖)とが一(🖤)如(rú )に(🐎)なり、楽(🐚)手(shǒ(🏛)u )と楽手とが一如(rú )にな(⬇)り、(🛵)更(gè(🐒)ng )に(🚜)楽手と(🏥)聴衆とが一如になっ(😋)て、翕如きゅうじょ(🍡)として一つの機をねらう。これが未発(fā )の音(🏦)楽(📔)じゃ。この翕(💘)如た(🍒)る一如(rú )の世界が、(🚆)機(jī )到(dào )っておのずから振動(🤜)を始めると(🎰)、純如として濁(📶)りのない音(yīn )波(bō )が人(📕)々(🌨)の(🐰)耳朶を(⚓)打(💴)つ(💰)。そ(💐)の音はただ(🍋)一つで(🌡)あ(🅾)る。た(🔒)だ一(yī )つであ(🖇)る(🚦)が、その中(zhōng )には金(jī(🥇)n )音もあり、石音(🎐)もあり(🥜)、そ(⚽)れらは(📈)厳(yá(📰)n )に独(👻)自の音色を保って、決して(🏹)おたがい(😰)に殺しあうことがない。※(♊)(「激」の「さんずい(♎)」に代え(💾)て(⏳)「白(🥝)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(📭)として独自を守(shǒu )りつつ、しか(🏕)もただ(👸)一つの流れに合するのじゃ。こ(💇)う(⌛)して、時間の経(jīng )過につれて、高(😴)低(📜)、強弱、(👮)緩急、(🦒)さまざまの変化を見せるの(🧕)であるが、その間(jiā(🈺)n )、厘毫りんごうの隙もな(🐇)く、繹如(📳)えきじょとして続(xù )いて行く。そこ(🐱)に時間(jiān )的(de )な一如(rú(🥤) )の世(shì )界(🕕)があり、(✒)永遠と一瞬との一致が見出(🚞)(chū(㊗) )される。まことの音楽というものは、こう(🤔)した(🗄)ものじゃ。聴くと(⛰)か聴(❎)かせる(🤽)とかの世界で(👶)はない。ま(😷)し(🕝)て、自(zì )分の腕と他人の腕(🙊)(wàn )を比(bǐ(🏦) )べたり、音楽(lè )の(💥)わかる(🖥)者とわか(🍐)らぬ者(🕋)とを(💭)差別したりするような世(shì )界とは、(🦎)似(sì )ても似(sì )つかぬ世(♋)界(⏭)なのじゃ(📢)。」
と(🍸)、(👴)孔(kǒng )子(🎓)は急(jí )に居(🛵)ず(😺)まいを正(❌)して、(📰)射るように楽長(🌯)の(🌆)顔を見(jiàn )つめながら(🦒)、
８ 子曰く、父(♉)(fù )母(🌁)に(🍳)事(👅)え(🔡)ては幾(⛽)諌（き(✉)かん）す(🎭)。志(🚦)の(⚪)従わ(🐱)ざ(😝)るを見ては、又(yòu )敬(🧥)して違わず、労して怨みずと。（里仁篇(🐬)）
「(😞)礼は簡に(🛎)失してもならない(👡)が、また過ぎても(👳)な(📽)らない(😅)。９過(😐)ぎたるはなお(🔷)及(📣)ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🐲)れに(🏰)分(🆑)というものがあるが、(🛌)その分(fèn )を上下しない(🥟)ところに、礼の(🙎)正(🚽)しい相が(🅿)ある。分(fèn )を越(🛣)えて(😇)親(🦅)(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼を享(🌆)(xiǎ(👎)ng )うけしめることにな(💉)る(💸)のじ(🚮)ゃ。のみならず、大丈夫の非(fē(♎)i )礼はやがて天(tiān )下(🏷)を紊み(🚝)だるもとになる。親の靈をして(😼)天(🧢)下(xià )を紊るよ(🌫)うな(🌒)非礼を(👃)享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」(📸)
「考え(🌪)ては見たのか。」
「案(àn )外馬鹿(🕍)(lù )げ(🐛)たこと(🎳)でないか(⛩)も(🐊)知れ(🌠)ない。はっきり云(🍹)って見(🦊)(jiàn )た(🚾)ら(🛂)どうじゃな。」
「つまり、(⛓)父母の(🌖)生(shēng )前には(📃)礼(🍦)を以(yǐ )て仕え、(🚂)死後には(🧔)礼を以(🎽)て葬り、また礼を以(⚫)て(🐣)祭(jì )る、それが(🌐)孝だという(😮)の(🎳)じ(🌕)ゃ。」
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