とこ(⛩)ろが、ある日(✍)(rì )、(🦕)樊(🆗)(fán )遅が(🛃)孔(🥨)(kǒng )子(📸)の供を(🤚)して、(📍)馬車(chē )を(🖍)御するこ(🍳)とに(🕉)なった。樊遅(🕟)は孔子の若(ruò )い門(mén )人(🛬)の(💒)一(📠)(yī(😖) )人である。武芸(🎧)に(⚡)秀(🐙)でてい(🏇)るために、孟孫子に(🍈)愛されて、しばしばその門(mén )に出(chū )入(🏘)す(🍱)る。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分(💆)(fèn )の(👮)意志をはっ(🕝)きり孟(🗓)懿(🌋)(yì )子に伝え(🕰)てくれるだ(🐇)ろう、(🧢)と考(🏥)えた。
「うむ。で、お前(🕊)(qián )はどうあり(🥪)たいと思う(🐶)のじゃ。」
「は(🦐)っき(🗺)り掴めない(🌩)にしても(🍼)、何か思い当ることがある(🍷)だろ(🅰)う。」
「音楽(🍤)の(🤤)世(🚎)界(📸)は一如の(😱)世(shì )界じゃ。そこでは、いさ(🤔)さか(❎)の対立(🚞)(lì )意識も許さ(🥔)れない。先(🥤)ず(🦓)一人々々の楽(🍻)(lè )手(shǒ(🎷)u )の(🙉)心(👔)(xīn )と手と楽器とが一如にな(🐟)り(💪)、楽手(🤑)と楽(🛏)手とが一如(rú )になり、更(🏗)に楽手と聴衆とが一(👓)如(🙍)にな(🙃)っ(✊)て、翕(xī )如き(🌔)ゅうじ(🎬)ょ(🗼)として一つの(✍)機(jī )をねらう。これが(🦉)未発の(🍖)音楽(🛷)じ(🕳)ゃ。この翕(🏻)如た(🌨)る(📫)一如(rú )の世界が、機到っ(🔤)ておのずから振(zhèn )動(😥)を始めると、純如として濁(zhuó )りのない音波が人々(🚢)の耳(ěr )朶を(🍢)打つ(🛋)。その音は(🏎)た(🏫)だ一つ(📼)である(🕐)。ただ一つであるが(👅)、その中(zhōng )には金音もあり、石(🔙)音(⤴)もあり、それら(🌯)は厳に(🙏)独(📛)自の(🚓)音色を(🍷)保(bǎo )っ(🎷)て、決(jué )しておたが(🆘)い(🏖)に殺(shā )しあう(🧓)こ(🕒)とがない。※(「激(jī )」の「さんずい(♎)」に(♊)代え(🏘)て「白」(🤔)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょと(🔑)して独自を守りつつ、しか(🏉)もただ(🥗)一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の(〽)経過につれて、高(🙁)低(dī )、強弱(🎧)(ruò )、緩(👋)急(👲)(jí )、さ(🥣)まざ(😨)まの変化(huà )を見せるので(🐍)あるが(💇)、その間、厘毫(❌)り(🎽)んごうの隙(🐀)もなく、(🔥)繹(🆒)如(rú )えきじょとして続(xù )いて行く。そこに(〰)時間(🚢)(jiān )的な一如の(🤞)世界があ(🎐)り、(🎛)永遠と一(yī(⬇) )瞬との一(yī(🚌) )致が見(jiàn )出(chū )される。ま(🌵)こ(🛰)と(👪)の音楽とい(🚇)う(😎)ものは、こ(😅)う(🔈)したもの(😄)じ(📿)ゃ(🐹)。聴(tīng )くとか聴(tīng )かせるとかの(🧔)世(shì )界ではな(🕍)い。ま(🧢)して、自分の腕と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽(🤗)のわかる者(🙍)とわからぬ者とを差(🥊)別したりするような(⏺)世(shì )界とは、似(🕠)ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」(🙋)
(🛴)士たる(🚍)者が、高官の馬車(🔤)をみて、こそ(📎)こ(💨)そと(🐙)鼠(shǔ )のように逃げ(🅰)る(😿)わけにも行(❎)かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自(zì )分の(😳)車を走らせた。陽貨は目(🏊)ざ(🥋)とく彼(💪)を見(⛽)つけて呼びとめた(🥛)。そしてにやにやしながら、(🖲)
(⬛)しかし、孔子の(🦉)答(dá )えは、(❓)極めて無(㊙)造作であっ(🔫)た。彼(🎉)は相手の言葉に軽くうなず(🍉)きながら、
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