(🗞)次郎(🍋)は大(😊)河(📂)の横顔を見(jiàn )つめて(💨)、ちょっとの間だまりこんで(👙)いたが、ふと、何(⛪)(hé )か思(sī(🖼) )いついたように、
こ(🤠)の一(👯)週間は、塾生た(🍇)ちにとっては、ま(🥓)ったく奇(qí )妙きみょうな感じのす(😩)る一(🎙)(yī )週間だった(🌊)。朝(🆎)(chá(👷)o )倉先生(shē(🗝)ng )夫妻も、次郎(láng )も(♑)、生活の細部の運(yùn )営(yí(⛩)ng )については、自分(🐦)たちのほ(💅)うからは(🕖)、何(hé )ひと(🎐)つ指(zhǐ )図さしず(🈷)を(🥕)せず、(🤯)また、塾生たちから何かたず(🤔)ね(😶)られても、「ご(🔱)随(⏮)意(yì )ずいい(🏕)に」とか、「適(🆙)当に考え(🕍)てやってく(🗃)れたまえ(💿)」(🐝)とか、(🖖)「みんなで(🎇)よく相談(🥜)し(😺)てみるんだ(👄)な(🎳)」とかいっ(📴)たよう(😞)な返事をす(👂)るだけだったの(🍇)で(🏖)、とかくかれら(🧙)はとまど(🈶)いし(🧦)た。中に(⏬)は、(🚱)それをい(🏋)いことに(🚢)して、ずるくかまえるものも(👨)ないで(😮)は(🆒)なか(🦆)った(🥐)。その結果、む(🌟)だとへまとがつぎつぎにおこり、か(🏛)れら(🈯)の(🐚)共同生(♈)活のすがたは、見(🚸)た(📟)眼めには決して(🔦)い(🏿)いも(🥇)のではなかった。時(shí )には、(🎩)不(🕢)(bú )規(😣)(guī(🥋) )律と怠慢たいまんだけが塾(shú )堂を支(zhī )配している(🆓)のではないか、と疑われる(🔠)ような場(🎎)面(🙏)もあ(🗜)り(🎁)、もし学ぶことより(🐞)も批評することによ(👘)り多くの(🔽)興(xìng )味(🥒)(wèi )を覚えている(👡)参観者がたずねて来(lái )た(🥫)としたら(🚺)、(🐝)その人は、批評の(💚)材料を(🎣)さがす(🕊)のに、決して骨は折(💨)れなかったであろう。
「(🤪)する(🔡)と、起こし(🎂)てまわるほうが(💗)早(📨)いですかね(🍸)。」(🗓)
「え(🧖)え、(☕)それはぼくにもわかります。しかし、その(🤴)ために(🗝)、大(⛲)河君がぬ(🕌)れ衣ぎぬをきなければ(🎪)な(☔)らないという道(dào )理は(🦇)ないでしょ(👁)う。ぼ(🍒)く(⌛)としては、それがたま(😮)らないほど心苦(kǔ(👰) )しいん(🚍)で(😥)す。」
大(🍫)(dà(🗺) )河は、ひとり(⚾)ごとのように、そう言いながら、(🧥)やはり(🕡)打ちやめな(🌇)かった。そ(🗑)し(🎌)て、相変わ(👻)らず板木に眼をすえ、
机(jī )の上には、二三(sān )日(rì )ま(👿)え、兄の(🤠)恭(gōng )一(🤯)き(🥔)ょういちから来(💣)たはがきが、文(wé(🥕)n )面を(⏭)上(💢)にしてのっていた。それには(👲)、
「きっとさま(💍)していま(😾)すよ(🎬)。どの室に(❄)も、眼を(🤧)さまして(🅱)いる(🧞)ものが、も(💚)う何(hé(🚷) )人かは(😙)あるはず(🎄)で(🥤)す。」
次(👡)郎は(🔑)、思(🏯)い(🏒)きりドアをあけ、(🈯)
静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🤣)い(🐝)だった。――これは皇大神(🚗)宮こうたい(📂)じんぐ(〰)うと皇(huá(🚂)ng )居(jū )こうきょに対する儀礼ぎれいで(💙)、そ(🍃)の当時は(🥣)、(🥗)極(💺)左きょ(🍹)く(🌝)さ分(fèn )子や一部の(💂)キリスト教徒以外の全国民によって当然な国民儀(yí(💚) )礼(🎮)と認められ(🍸)、集団(tuán )行(háng )事におい(🔬)て(📰)それを欠くこと(📤)は、(🦇)国民(🔯)常識に(🌩)反(🚞)(fǎn )するもの(🗂)とさえ(🏻)考(kǎo )えられていた(🍏)のである。
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