「やぶれ(🚍)た(😟)綿(🎠)入(rù(📮) )を着(🤜)て、上等の毛皮(🔆)を着(zhe )ている者(zhě )と並んでい(😶)ても、平(píng )気で(🎧)いられるのは由ゆうだ(🤥)ろう(🎭)か。詩(🚞)(shī )経(🛰)に、
八(🕳)(一(yī )九二)
○ (🍡)作(原文(wén ))(🥠)==「事を(💫)為(wéi )す」の(🦅)意に解する説もあるが、一四八章の「述(shù(🚕) )べて作(zuò )ら(🎧)ず(🍌)」の「作(🐩)」と同(🌒)じく、道理に関(wān )する意(yì(🕗) )見を立て(👝)る(🥋)意味に解(🥪)す(🧣)る方が、(🕖)後段との関(wān )係(xì(🤭) )がぴつたりする。
「民衆というものは(⤴)、範(fàn )を示(shì )してそ(🎑)れに由(yóu )らせることは出(chū )来(lái )るが(📬)、(🧐)道理(lǐ )を示してそ(🎍)れを(🐓)理解させ(🗻)る(🛃)ことはむずか(🏋)し(🚄)いものだ(❄)。」
○ 四十づら(❇)、五十づらをさ(💗)げ、先輩(bèi )顔(yá )をして(🍄)孔子の(⚾)前に並んでいた門(🤫)人(🛀)たちは、ど(🎁)んな(💱)顔をした(😘)であろう。
八(二一三)(🛣)
「安んじ(🍵)て(🌕)幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任(rè(🍳)n )せることが(🌁)出来、重(chó(🚫)ng )大事(shì )に臨んで断じて節(💾)操を曲げない人、かような人を君子(🎓)人(⛳)という(⛩)の(🧠)で(⛸)あ(♌)ろ(🎪)うか。正(🤙)(zhèng )にかよう(💺)な人をこそ君子人というべきであろ(👙)う。」
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