「1父母は子供の病気を(🍖)何(🌒)よりも(😑)心(xīn )配す(😰)るものだ。」
((🕎)もし、孟(🎖)孫氏(shì )に、はな(💾)はだしい僭上沙汰(🐊)(tài )でもあれば(🆔)、それは孟孫(sūn )氏一家(🔻)の問題だ(👂)けで(👺)なく、魯の国の(🧒)問(wè(📖)n )題で(⤴)あ(🛰)り、ひいて(📂)は天(tiān )下の道義を紊ることにもなる(🎧)。それに、万(🐒)一、(⛏)自(zì )分に一応の相談をした、とでも云いふ(⛱)らされると、これから自分(🏞)がやって行こうと(🕛)する政治(📿)の精(🎎)神を、(🐿)傷(shā(🚟)ng )けることにもなる。出来(💦)れば、(🎯)自分のいった意(♿)(yì )味(🌎)を、はっ(👣)き(💌)り(📩)さして(🥇)置くに(📬)越したこ(🈶)とはない。しかし、(🗝)祭典の計画について、直(zhí )接の相(🐓)談も(🍃)うけ(🔒)ないで、(🐡)こ(📂)ちらからそれを(🍞)云い出(🐩)すの(🐰)も非(🌓)礼(🐂)だ。何と(🌧)か方法は(😯)ないものだろう(📞)か。)(😒)
子(zǐ(🦔) )曰く(🛴)、(🎱)雍(yōng )よう(🤵)や南(🐩)面(💠)(miàn )せしむ(♑)べしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問(🤐)う。子曰く、可(🌛)な(🎅)り、(🕠)簡なりと。仲(😚)弓曰く、敬けいに居りて(🐛)簡を行(háng )い、(🕠)以て其(💆)(qí )の民に臨まば、亦可(🎉)ならずや。簡(jiǎn )に(💪)居りて(✡)簡を行わ(🚓)ば、乃ち大(dà )簡たいかんなるこ(😩)となからんやと。子曰く、雍の言然りと。
「(🌈)う(🌅)む。で(📥)、お前(qiá(👑)n )は(🏠)どうありたいと思うのじゃ。」
1 子(zǐ(🧜) )曰く(🎒)、法語の言(yán )は能く従うこと無からんや、(🏃)之を(♿)改(🛑)む(🚈)るを貴しと爲す(🐇)。巽与(💈)((💫)そんよ)の言(💱)は能く説(よろこ)ぶこと無(🌽)からんや、之を繹(たずぬ)るを貴し(🃏)と爲(🎯)す。説(🙌)びて繹ねず(💭)、従(🤡)いて(🗄)改め(⚡)ずんば(🌥)、吾之を如何ともする(💍)こと末(な(🌖))きのみ(🍰)と。(子罕(hǎn )篇)
2 子曰く、吾(wú )甞(cháng )て(👸)終(📁)日食わず、終(👫)夜寝ねず、以(yǐ )て(♿)思う。益無し。学ぶに如(🚥)かざ(🍀)るなりと。(衛靈公篇)
「(🆙)司空様(yàng )がお(🏈)呼び(🕒)で(🥇)ござ(👰)います。」(🚙)
「でも、(📲)あの(💮)調子では、諸侯を(👾)説いて見(jiàn )た(🔃)ところ(🌲)で、相(🎀)(xiàng )手(🗼)にされな(⛩)いだ(🧟)ろ(⏸)うと思(🚃)います(🏍)。惜しい(🔷)も(🏅)のです。」
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