玄(xuán )関か(⏲)ら(🍟)たずねて(👊)く(🏴)る客は表(🔛)口の(🧣)格子こうしをあけてはいり(🔭)まして、取り(🖼)次(⛴)ぎを頼むのですが、その応(yīng )接(jiē )がわた(🔔)し(🍦)のつ(👤)とめでし(💳)た。うやうやしく手をついて(🐂)おじぎをす(🥅)る(⛅)こと、客の名(💾)を奥へ通すこと、案内(nèi )すること(🚐)、茶を運ぶこと、(🌷)客(kè )の(🎽)はき(🛷)も(🐪)のを直し(🧛)て(🎾)お(🦓)く(⏯)こと、(🎊)それか(👙)ら庭(tíng )先をはききよめることなぞ、長い月日(🥩)の間にはわたし(🌍)も慣(➰)れまして、それを自分(🤜)の(🍒)つとめと思ったばか(😫)りでなく、玄関(🚇)に(😀)すわることをいっそ楽しく(🔉)思(sī )うよ(🐃)うに(🍛)もなりまし(📏)た。わ(🌀)た(🏞)しはよくそのせまい小さなへや(🌒)で好き(🎀)な本を読み(🎯)ました。今になってみますと、わたしの(💐)勉強はほかのお友だ(👽)ちと(⛲)も違い(😞)まして(🍨)、(🙁)こんな玄(🤩)関番が(🎼)土台(tái )になったか(👅)と思(⛎)います。というのは、いろいろな(📝)用事(🙍)(shì )でお(⌚)じさん(🏑)のところへた(🥃)ずね(🤐)てくる男(nán )や女(🦆)の(🐎)客を迎えたり送(sòng )った(🎋)りするうち(😙)に、いくらかずつで(😯)も(🏣)、さまざまな世(shì )の中を見(jiàn )る目(🔼)があいて行(🦂)った(🚎)ばかりでな(🌙)く、わ(⛷)た(😠)したちとは(😟)まっ(🔆)たく教育の受け方(🏥)(fāng )の違(wéi )った少年(💬)や青年(🐻)、(📺)東京の下(📙)(xià(🗡) )町あたり(🔘)に年(🍶)季づとめする町家の若者(zhě )、それか(🦀)ら地方出の奉公人などが気風(📅)の(🎈)のみこめるよう(🍯)になった(🙏)の(🏸)も、こんな玄関番のお(🥍)かげだからでした。
「チリ(📻)ンチ(❇)リン、チリンチリ(⏹)ン。」
ドイツ(🏹)のハイ(🤐)ネという人(🛳)が(📝)先輩(🍨)ゲーテを(🐢)たずねた時(👞)(shí )のこ(✌)とは、ま(🖥)だわたし(🌘)の若(🥉)(ruò )か(🖤)ったころにある書物(😃)の中(zhōng )に見つけ(🐢)ておいた(🍏)こ(🏤)と(🏮)なのです(😰)が(🌘)、あ(😋)の話は今だにわたしの胸に(🚒)浮かんできます。若(ruò )かった日(📧)(rì )のハイネはあの先(xiān )輩(🔬)をたず(🚖)ねる時のことを(✉)胸(xiōng )に描きまして、もしゲ(🎟)ー(❎)テに会うことがで(🤜)き(🤸)たら(🌴)、あ(🎄)の(👀)こと(⏰)を話そ(🈁)う、このことを話そうと、い(🎽)ろいろ思(🌌)いも(㊙)うけなが(🧚)ら長(zhǎng )い冬の夜(📦)(yè )を送(sòng )った(🥈)こともある(💿)そう(🥘)です。さて、(♈)会(huì )っ(🍄)て(📷)みると、(🌄)先(xiān )輩はた(💿)だ(🈲)サクソニ(👧)ー(⌚)の梅のうまいこと(🍚)をハイネの前に言(yá(✡)n )い出(😟)(chū )して(🎯)、(🔓)えみを浮か(🎏)べて(🔰)見せただけであったということ(🙀)で(🔷)す。
「自分も、七(qī )十の年(nián )になっ(🍒)て(⚪)、ま(🖍)た(🗃)世に出ましたよ。」
海が鳴(míng )ります(👾)。
夏(🏩)のさ(🏝)か(🥃)りのこ(👺)とで、白(bái )い着物(💫)に白(bái )い(🉐)うしろはち(🚒)巻き、檜木笠ひ(🚢)のきが(💦)さを肩(jiān )に(🤺)か(💍)け、登(✖)山のつえ(✳)を(😍)ついた御岳参りの人た(🔖)ちが、腰の鈴を振り鳴らしな(☝)がら、威勢よく(😠)町へくり(😪)こんでく(💖)る(🐔)と(🆗)ころでした。
仙台のような都会で(💊)すらこ(🦇)のとお(📨)りです(➖)から、ま(😇)して荒浜(🐐)あ(🌂)ら(🅱)はまのあたりに住(🚹)む人(🖍)たちの言(yán )葉には土(tǔ )地の(🎴)なまりも濃(nóng )い。ある年(🗝)、あの漁村に(⚡)悪い病が(🚷)はやって、それを調(🤔)べ(🤝)る(✝)た(🎎)め(🔠)に内務(wù(⛱) )省(🆒)か(♈)ら役人や医者の出(chū )張(🕳)したことがある(☕)そうです(❌)。と(❇)ころ(🆙)が(🚦)、荒浜(🌞)(bāng )の(🆙)漁師たちの言うことは(🌡)、それらの役人(🎼)や医(💒)者はおろか、仙(🚣)台から付(🌬)いて行った人にす(✝)らよく聞き取れなか(🈳)ったそうです。
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