○ こういう言葉の(💑)深(🆚)刻さがわからないと、論語の妙(🌜)味はわからない。
「文王がなくな(🕞)られた後、(🤳)文という言(yán )葉の内容を(😉)なす古(🈸)聖の道は、(🍚)天(👑)意によってこの私に継承(chéng )さ(👣)れてい(🙌)るではな(🦁)いか。もし(🔬)その(🈂)文(wé(🆚)n )をほろぼそ(🖍)う(🦄)と(⛎)するのが天(tiā(🧢)n )意であるならば、(⚽)何で(🍰)、後の(🏺)世に生(🆎)れたこの(🍥)私(sī )に、文(✋)に親しむ(🏔)機(👔)会が与えられ(🏃)よ(🌧)う。文をほろぼすまいという(🔘)のが天(🐞)意(yì(💾) )であるかぎり(🍑)、匡(kuā(💀)ng )の(🗝)人(💑)(rén )たちが(🍬)、いっ(📻)たい私(🌬)に対(🃏)して何(hé )が(🎄)出(🚟)来るというのだ。」
「(🐁)大(dà )軍の主将でも、そ(🚚)れを捕(🧐)(bǔ )虜に出(🔧)来ないことはない。しか(🗾)し(🐠)、一個の平凡(fán )人でも、その人(🧙)の自(zì )由(🏴)(yóu )な(🧓)意志(zhì )を(🥠)奪うこ(Ⓜ)とは出来(✖)ない。」
五(一八九)
○ 唐・虞==堯は陶(🎟)唐氏、舜は(💅)有(yǒu )虞氏(🤯)なる故(gù )、堯・舜の時代(🥙)を(🛋)唐(⏩)・(🎃)虞の時代(dà(🕖)i )という。
「さあ、何で有名(🔌)(míng )になってやろう。御(yù )ぎょ(🖐)にす(🕵)るかな(🚢)、射しゃに(🌟)するかな。やっぱり一番(fān )たやすい御ぎょぐら(😁)いに(😅)してお(👢)こ(🚅)う。」(🍵)
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