孔子は(🕐)、それ(📎)っきり默々として歩(💤)きつづ(✉)けた。そしてものの半(⏪)(bàn )町も行(há(💻)ng )ったころ、ふと思(👰)い出(chū )したようにいった(⚽)。
「なに(🏌)? 陽貨からの贈物じ(🎈)ゃ(🦀)と?」
「(❤)6父(😏)(fù )の在(⏳)世中は、子の人物をそ(🐲)の志(🏍)(zhì )によって判(😭)断(📊)され、父が死(🐃)ん(🍞)だら(⏩)そ(🛫)の行動によって判(🕡)断(duàn )さ(😲)れる。なぜなら、前(📍)(qiá(🤺)n )の場(chǎng )合(🔙)は子(zǐ )の行動は父(🕜)(fù )の節制に服すべきであり、後の場(💥)合は本人(🎐)の自由(🐵)(yóu )であるからだ(🥏)。しかし、後の場(chǎ(💵)ng )合(🧥)でも、みだりに(✋)父(fù )の仕来(🆔)りを改(🔑)む(🧑)べきではない。父に(🌃)対する(🥕)思慕哀惜の(🗯)情が(🐛)深ければ、改む(🐉)るに忍びないの(🎧)が自然(👫)(rán )だ。三年父の(🌰)仕来(✝)りを改(gǎi )めない(➰)で(⤴)、ひ(🎌)た(🍧)す(🏛)らに喪に服する(😺)者にして、はじめて真の孝(xiào )子と(🐴)云える。」
「つまり、(💘)父母(🐩)(mǔ )の生(shē(🎗)ng )前に(🐍)は礼を(🕌)以(yǐ )て仕え、死(🚏)(sǐ )後には礼を以て(🖐)葬(zàng )り、また礼を以て祭る、(🏰)それ(🎨)が孝だというのじゃ。」
「(🌃)なるほど。……それで、どうして失敗しく(💵)じ(🏳)ったのじゃ(🔓)。」
「如何(🌽)にも、それは知者とは云えませ(🏕)ぬ(🐊)。」
「(🤜)救世済(jǐ )民の志を抱(🐻)き(🐵)、国事に(💂)尽し(👩)たいと希望しながら(⏪)、い(📕)く(🛠)ら機(👽)会(huì )があっても出(chū )で(💾)て(🍞)仕えようとしないのは(⏭)、(🕖)果(guǒ )して(🍖)知者と云え(🐗)ましょう(🔂)か(👕)。」(💅)
「なるほど――」
孟懿子(zǐ )もういし、孝を(😣)問(wèn )う、子曰く、違(📮)た(♐)がうこと(🌷)なかれと。樊遅(💡)御はんちぎょた(🕯)り。子(zǐ )之に告(gà(💶)o )げ(🕳)て曰く(💫)、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に問う。我対えて(🙇)曰く(🤑)、違うこ(🚊)と無かれと。樊(🚬)遅はんち曰(yuē )く、何(🎼)の謂(wèi )ぞや(🍔)と。子曰く、生には(🏅)之に(🤓)事つかうる(🧘)に(⌚)礼を以(🖕)て(🖥)し、死には之(zhī(🚆) )を葬るに礼を以(🐽)てし、之(zhī(🍓) )を祭(🔍)るに(🍗)礼(📖)を以て(🦁)す(👫)と。
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