(😟)次は(😐)子(😸)游(👐)に(💯)対(📸)する答えであ(🧘)る。
「なるほ(🎩)ど。……それで、どうして失(🌑)敗しくじったのじゃ。」
「2(🌯)現(xiàn )今(jī(💲)n )では(🌼)、親を(🧔)養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(🌊)(háng )だ(🍔)といっているようだが、お互い犬や馬まで(👆)も養って(🎳)いるではないか。孝行(👐)には敬(😷)うやまいの心が大(dà(🈂) )切だ。もしそれがなかっ(😤)たら(👄)、犬(quǎn )馬を養うのと何のえら(🌐)ぶところ(🥜)もない。」
彼(bǐ )が(🌫)孔(kǒng )子(zǐ )を(🎯)送り届け(🕑)たあ(💬)と、(🍮)すぐそ(🕛)の足で(🙅)孟懿子を訪ねたの(🎯)はいうまで(😫)も(📨)ない。そし(😒)て、も(😏)し(🐬)孟懿(yì(🔨) )子(zǐ )が、自己の権勢を誇(kuā )示す(🗯)るため(🎰)でなく、真に死者の霊に奉(🔭)仕したい(👨)一心から、(🚀)祭典(🥡)を行(háng )おうとし(🦕)ていたのだったら、樊遅(🦋)のこの訪(📜)問(wèn )は、彼にとって、(💽)すばら(✴)しい意義をもつこ(🤒)とになったに相違な(👧)い。しかし(🎹)、そ(🍘)のことについ(🕞)ては、記録はわれわれに(🖖)何事も告げて(🕡)はいない。
「何、弁舌?――弁など、どうでも(🏼)いいで(🎩)はない(🧕)か。」
「大まか(💏)も、(😷)大まか(⛵)ぶ(💕)りだと思(sī )いますが……」
「然し(🎾)、お前達(😴)のように、(㊙)血(👔)統(tǒng )な(🔱)ど(🕹)問題にしない人(🍌)があると(🚣)知っ(🏅)たら(😘)、彼も喜(💉)ぶにち(🌱)がいない(🏄)。わし(📿)も嬉(xī )し(🗣)い。…(🍜)…(🌐)7いや君子というものは、(🎦)人の美点を(🕞)助(🧘)長して(🚟)、決して人の欠(🛌)点に乗(🐫)(chéng )ず(🐒)る(🕯)ような事(📎)はしないものじゃ。然(🖍)し世(shì )の中(⏲)に(🍷)は(🌙)、(😎)兎角そのあべこべを行こうとする小人(🍕)が多くての(😝)う。」
孔子は、小策を(😴)弄する者にあっ(🏎)て(😤)は叶(🐌)わぬ(🏭)と思った。彼(🏻)は観(🔣)念(🕝)して、云われるま(🐹)まに、再(🎈)(zài )び陽貨(huò )の家に引きかえし(🏮)た。然(✔)(rán )し(🖌)、どんな事(shì )が(⏮)あっても、午(wǔ(🌴) )飯(fàn )の馳(chí )走にだけはな(📎)るまい、と決心した。
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