(🅾)孔子(👦)(zǐ )はつづけた。
(🥫)門人た(🥏)ちは、孔(kǒng )子について歩くのが(📯)、(🌊)もうたまらないほど(🍞)苦しくなって(⬇)来た。
「比(🏻)(bǐ )類のない徳(🖍)を身に体(📩)してい(😌)ながら、国の(🎎)乱れるのを傍観しているの(🎣)は、果(guǒ )して仁の道に叶(yè )い(😏)ま(🌭)しょうか。」
「礼は簡(🎋)に(👝)失してもならないが、ま(💝)た過(🏖)ぎてもな(📗)らない。9過ぎ(🍻)た(⛏)るはなお及(✌)ばざるがごと(💌)し(🍋)じゃ。人(👽)間にはそれぞれに分と(❕)いうも(👱)のが(🤚)あるが、そ(🐈)の分を上(shàng )下(xià )しないとこ(🍹)ろに、(💮)礼の正しい相があ(✌)る。分を(🎹)越(🃏)え(🏁)て(👖)親(qīn )を(🙌)祭るのは、(🥟)親(qīn )の(🌐)靈を(🌓)し(🔹)て非礼(🍀)を享う(🌿)けし(❄)める(🛍)こ(🙆)とに(💉)なるの(🏔)じ(📉)ゃ。のみならず、大(dà(✔) )丈(🍨)夫(🛹)の(🥑)非礼(lǐ )はやがて(🦗)天(tiān )下を紊(wěn )みだ(⏰)るもとにな(🥦)る。親の靈(líng )をし(🍰)て(🎋)天下を紊(📡)(wě(🆔)n )るよう(🐱)な非礼を享けしめて(⏺)、(➕)何が孝行じゃ。」
(違わない、(🍤)違わない(😉)、(🗺)――何(hé(🐸) )のこと(⚾)だ(🦄)ろう(🚛)。)
孔(📉)(kǒ(😧)ng )子(🐺)は、少し調子を(🤡)柔(róu )らげて云った。
仲弓は寛(🉐)仁大(🎒)度(dù )で、ものに(💅)こ(🅰)せつ(➗)かない(⬆)、しか(🍎)も、徳行(🦂)に秀でた高(gāo )弟の一人(rén )な(🍥)ので、それが(🔪)まるで当っていないとはいえなか(🐗)った。しかし、(🚭)それに(🏛)しても、讃めようが少し大(㊙)袈裟すぎはしな(🛰)いか、と(⏩)いった気分は、(😕)門(mén )人(💱)たちの誰(🐱)の(🐻)胸(🛴)にも(🔧)あった。
「随(suí )分歩(bù )いたようじ(🧀)ゃ。そろそろ帰るとしようか。」
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