(🏧)元来(🎬)孔(🀄)子はユーモリスト(⏬)では(🔐)なかっ(🛺)た。だ(🧖)か(📞)ら(🚐)彼(🗄)は、生真面(miàn )目に考(🏵)え(⭐)て、そんなことを思いついたのである。し(🛢)かし(🌆)、(🎴)思いついて(🚥)見(🌳)(jiàn )ると、いかに(⛓)も可(kě )笑(💇)し(🌹)かった。彼は思わず微笑し(🍴)た。同(🙋)時(🏮)に、何(🔷)となく(㊙)自分(fèn )にはふさわ(🤗)しくないような気(🍶)がし出した。た(🏠)しか(✈)に彼のふだんの信念に照らすと、(📕)それは決して気持のい(👬)い策だ(🦄)とは(⛅)云えなかったので(🍷)ある(💣)。そ(🚿)こ(🚤)に(🐆)気(qì )が(🧘)つくと、彼はもう笑わなかった(🚄)。そして、ゆっ(💑)く(♊)りと、も(🏌)う一度考(😫)えなお(🗄)した。しかし、それ以上(📿)(shà(💈)ng )の(🚸)いい考(🏾)(kǎo )えは、どう(🚊)し(😩)ても思い浮ばなかった。
「平素敬慎の心を以(💀)て万事を裁量しつつ、しかも事(💗)(shì(🛣) )を行うには大(dà )ま(🌸)かでありたいと思い(🎷)ます。そ(⏹)れ(🕉)が(🍃)治民の要道ではあります(🎰)まいか。平(🤩)素(🧥)も大まかであり(🏬)、(📈)事(shì )を(⛩)行(🦍)うにも大まかである(🕷)と、とか(🥢)く放慢に流(🤒)れがちだと思い(✳)ますが……」
陽(💟)貨(🥨)は、座につくと(🚓)、いかに(♑)も熱(rè(⛓) )意の(🏅)こ(🏛)もったような口(kǒu )調(diào )で説(😾)き出し(🏐)た。
(👟)樊(⏸)遅(🎍)(chí )は、案(💃)外平(pí(😨)ng )凡(fán )だという感じがして、こんなことなら、(🔙)あんなに(🍐)考(🏌)える(🛶)のでは(🏾)な(🧡)かった、と思っ(🕐)た。
「たし(🎈)かにそう(🛃)かな。」
「司空様がお呼(🔥)びでござ(⛔)います。」
「仲(zhòng )弓には人(🛷)君(jun1 )の(🐻)風がある。南面し(🏔)て天(tiān )下(❗)を治(🌞)(zhì(🥓) )める(🚔)ことが出来よう。」
陽貨は(😱)、魯の(🔀)大(dà )夫季(jì )平子に(🕤)仕えて(🎛)いたが、季(jì )平子が死んで季(😉)桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になると、巧みに彼(🤶)を(🔨)自(🏉)家(jiā(📠) )薬籠(🛌)中のものとし、遂(📌)(suí )に彼(🎅)を拘禁(🥟)して(🤪)、魯の国政(💲)を専らにしていた(💢)。孔子(zǐ )は、その頃、(🏣)すでに五十の坂をこしていた(🏯)が、上下こぞっ(🍅)て(✉)正(🍕)道を離(🛃)れているのを嘆いて、(🕦)仕官(guān )の望みを(🥣)絶(🚌)ち、ひたすらに(🗂)詩書(⏯)礼楽の研(yán )鑚と、(🐆)青年子(zǐ )弟の教(😃)(jiāo )育(🌰)とに専念していた(🤟)。陽貨としては、孔子が(💗)野にあって(👜)、厳然として道(⛸)を(🐶)説いているのが、何(hé )よりも恐ろ(📒)し(💆)か(🐉)った。で(🐭)、(🐧)出(🎻)来(lái )れば彼を(🏇)自(zì )分(fèn )の味方に(🤢)引き(㊗)入れた(😩)い、少くとも一度(dù )彼に会っ(🍀)て、(🌕)自(zì )分が賢者を遇する道を知(👞)って(😫)いる人(rén )間であ(💿)ることを示(shì )して(🔀)置(🆖)きたい、と思ってい(🔹)た。
「1父母は(🍧)子供の病(bìng )気(qì )を何よ(🥌)りも心配(💱)するものだ(🥜)。」
で、彼(bǐ )は(🔅)、ある日(rì )、それ(🤩)となく子(🛣)(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ )につい(🕠)ての孔子(🤲)の感想(💵)を求(🤦)(qiú )めて見(🌶)た。彼(🗝)は、もし孔(kǒng )子に諷刺(cì(❔) )の意(🎨)志(zhì )があれば(🌙)、子桑(🕣)伯(bó )子の(👅)ことから(🕎)、自然、話(📤)は自(zì )分の(⌚)方に向いて(💔)来る、と思ったのである。ところが、孔子(zǐ )の答(🎬)えは極め(✔)てあっさりした(👼)もので(🚌)あった。
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