そこまで行きますと(🎲)、ちょうちんをつけて出(chū )迎え(⏪)てくれる人(👾)に(🍋)会(huì )いま(🍼)した(🍪)。声をかけてみると(🤴)、以前(💑)(qiá(🧦)n )にわが(🧒)家へ出(🏑)入(rù )り(🔔)をしてい(🖍)た男の一(📞)(yī )人(🎌)です。そして、わた(👤)しの荷物を持とうと言(🏠)って(💬)くれるのです(🅰)。もとも(🍨)とわが家の先祖はこの地方のために働いた人(rén )た(🔲)ちで、村も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖(😉)が建てたというくら(✍)いですから、そういう古く(🏾)からの気風が伝(➖)(yún )わって(🤯)い(📫)て、な(😺)んにも(🚬)土地のために尽(jì(📎)n )くし(🌦)たことのない一(🎋)書生までがこんな出迎えを(😚)受けること(💖)さえ自分(fèn )に(🎡)は(🥛)過ぎたことのように思いま(⛺)した。わ(⛵)たしは足(💷)をふ(🙇)るさと(🥌)に踏み入れた(🚔)ばかりで、まだ(👆)そん(🕕)な父の(🦃)時(shí )代というものが根深く残って(🍇)いることをも思いました。
五(😦)月の菖蒲(🧢)しょう(💁)ぶが男の子に(🧜)ふさわ(👧)しいように(🚌)、桃(⛅)の花(huā )はおのずから少(🤕)女にふさわし(👱)い(👂)。長い花ぶさを(🥤)うなだ(🥢)れ、花べ(👏)んの胸(xiōng )をひろげて(🔪)、物思(❗)い(🤛)に沈(⏮)んだような海棠(🌏)か(🚤)いどうのすがたは(⛓)、とうてい少(shǎ(⬛)o )女のもの(🛵)ではありません。茶色で、やや赤みを帯(dài )びた枝(zhī )の素生すばえ(👳)に堅くつけた(🛌)あの(🎚)桃(táo )のつぼみ(🌁)こそ(😹)少女のもの(🤛)です(⬅)。二(èr )尺(chǐ(🙋) )にも三尺にも及ぶほど勢い(🚿)こんで延(yán )びて(😔)き(🛋)ているようなその素(🦉)生すばえを見たば(🎉)かりでも、おい先(🔄)こもる(🕺)少(🐒)(shǎ(🦕)o )女(🚗)の命(🅾)(mìng )を思わ(🔀)せるものがあります。素朴(pǔ )そ(🌊)ぼくにふくらんだところはかわや(🌻)なぎの趣に似て(🔙)、もっと恥を(♍)含(❎)(hán )み、しかもお(🍼)とめらし(🈸)い(🎶)誇(🎱)りをみせ(🖇)ているも(🏆)のは桃(táo )のつぼみです。
この古(🔕)着屋さんのやったことは、いつでも新規(guī )まき(⏳)な(💶)おしの(🎤)ようでした(🐞)。前に皆さんに(💮)お話しし(👝)た栗(lì )本くりもと先生(🔩)な(🏛)ぞ(💪)と(🏉)は、まるきりあべこべ(🙇)で、「経験」と(🏺)いう(📳)も(🥦)のがそ(🏔)う(🎚)役(🛹)に立つ(🔬)とは(🚌)かぎ(🦖)ら(🔡)ないことをそれとなく教(jiāo )えてみせ(🌧)てくれたのも、この古着屋さん(💺)でした。な(🦑)ぜか(🔛)といいますに、(🈂)栗(lì )本先生は自(😸)分のしくじりまでも(🎵)役に立て(🚇)ようとしま(🔋)したが、こ(🍕)の人(rén )のほう(🐦)はそれを役(🅾)に立てようとは(🏣)しませんでしたから。
四 両親の墓
(🕦)おも(🥦)しろい風(fēng )体(🙂)ふうていのお百(bǎ(📃)i )姓ができあが(🌹)りました(⭕)。わたしはほおかむり、しり(🤮)はし(🏦)ょ(🦈)りで(🎁)、(⛔)もも(🤒)ひ(🦂)きもは(🥧)いて(🗂)い(📞)ません。そ(💒)れ(🍋)に素足ですよ(🔉)。馬(😡)場(🛃)裏(lǐ(🆗) )ば(🍗)ばう(🍤)らの家の裏(lǐ )には、もと(🌂)桑畑で(🎰)あっ(🐓)たところが空地くうちになっ(🚗)ていましたか(🔷)ら、(😄)そこを借(jiè )り(🚰)ること(💣)に(😆)しましたが、さくの外を(🎢)行く人(ré(🏽)n )は(🚶)慣れないわたしが働く(⏰)の(📠)を(🥂)見てクスクス笑って通り(🎓)ました。それにもかまわず(⚫)、わたしは古い桑の(🔛)根を掘りおこし(♌)たり(😸)、石ころ(😖)を運(🙏)び捨(🐯)て(🚮)たりしました。掘り(💙)起した土の(❣)中からはどうか(🧛)す(🌦)るとかわいら(👉)しい貝割葉(🐩)かいわれ(💔)ばが見(📘)つかりま(📖)し(😘)たが、それはすもも(😜)の(🦎)たねについ(🦗)て(💔)出てくるやつでした(🐄)。わた(🌵)したち(❗)の(👡)学校(xiào )には辰たつさ(💦)んという小使い(😽)がいま(🦍)す。この(🕣)男の家(jiā(🔮) )で(🆚)は(🔄)小(🤞)作をやっています。その(😳)辰(📛)さ(🗼)んが見(jiàn )回りに来(lá(🧠)i )て、くわ(🧞)の持(chí )ち方(🤛)からわたしに教(jiā(🏧)o )え(🐂)てくれまし(👑)た。野(🛁)菜(😺)を植(zhí )えるなら、まずじ(🔭)ゃがいも(⭐)やね(📏)ぎのような作りやすい(🔒)も(📻)のから始めて、それから大(🎇)根、なす(💖)、さやえん(🥛)どう、きうりな(📲)どに及(jí )ぼす(🚈)がいい(👥)と教えてく(🎅)れ(📴)るのも(📯)辰さんで(🌍)す。わた(🗒)しは、こ(⭐)んな読書の余(yú )暇(🧕)にするいささかの業から(👾)も、大地(dì )からじか(🙉)にからだ(🎴)へ(🚖)伝わってくる(🖲)よろこ(🌽)びを(🈂)覚(jiào )えて、な(🥀)ま(🔭)なましいにお(🎅)いのす(👭)る土の中(🏈)(zhōng )を素足で歩き回りました。時(😌)に(📍)は畑(💵)の土(👭)を取って、そ(💾)れを自分の足(🌜)の弱い皮膚(fū(🐓) )にこすりつけました(🔤)。
(🐘)わた(🗝)し(🎤)は姉の(🗽)家の入(🌱)口(🥇)ばか(🏺)り皆(🐋)さんに(🎶)お(📑)話しして、まだ奥(🍦)の(👇)ほうを(🦏)お目(mù )にかけなかった。この高瀬(🛳)(lài )の家では、先(👊)(xiān )祖(zǔ(🧑) )の中に橘翁きつおうさま(🈷)という(🧓)人(🛳)が(🤽)ありまして、毎(🥔)年の忌(jì )日(♐)にはかなら(🚀)ず(🈚)その(🤔)人の(😣)画像(🛹)の掛物を取り出し、(🆘)それ(🏳)を(🍔)奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、その人の好(hǎ(🤺)o )物(🐿)で(📎)あった(🤮)というくり(🌜)めしを(🆒)供え(🌑)ると(🉑)か。この橘(jú )翁(🚪)さ(😛)まが高(🐽)瀬の(😮)家に伝わった薬を造りはじ(🍀)めた(🤰)人です。
仙台せんだいへ(🍿)引き返してか(🏌)ら(🏔)、わたしは布施ふせ(🥄)さん(😓)の家(jiā )の人たちとも別れて、名掛町なかけち(😽)ょうと(🤠)い(😀)うところにあっ(🚟)た宿のほうへ移りました。そ(💷)こは三(🍝)浦屋(⚾)といって、旅人宿(⚪)と下宿(🚇)を兼ね(👲)てい(💦)ました(♑)が、わ(💈)たしの借りたの(🤣)はその奥の二階の部屋(wū )へ(✍)やで(🔜)した。ほんとに、(🛰)わたしの仙台時代(dài )はそ(🔬)の二(èr )階で始(👆)まったと(🧓)言ってもいい。窓(🚋)の外にはとなりの石屋さんの石をならべた裏庭が目(🈺)の(🌈)下に見(🍖)えます。わたしは石屋(wū )さん(🧤)と競(😯)争で目をさま(🥁)して、朝も早くから机にむかいました。
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