それで、――それで百姓達が(👓)、や(👔)う(📐)やく、殺(💮)(shā(😹) )氣立つて(📰)きた「や(⛪)うに見え(🚰)た」。自(zì )然、(😖)そして幹(🐻)部から、そ(💱)の氣勢が、だ(🐰)ん/\(⛰)一人々々(🥣)と、傳つて行つた。誰(🔌)も何ん(🐨)とも云はなくても、(⬛)石(🐖)(shí(🌅) )山の(🎑)家に、成行きを知るために、百(📅)姓(xìng )がわざ/(📢)\出掛けてく(🍕)るものも出來(lái )て(👞)きた。無(wú(🔨) )口(kǒu )な百姓も、口(🙆)少なではあるが、(❇)苛(kē )立つた調(diào )子(💙)で、ム(🔝)ツツリ(🍸)/\ものを云(yú(🌕)n )つて行つた。
「お前(qián )え達のやることツたらそつたらごと(🕝)だ。」
「(💡)お芳が來てゐたで(🏆)。」と云つ(👶)た。
差(🌅)配(🐦)が今年度分の小作(👈)料のこ(🕟)とで、村(♓)にやつ(🛢)てき(🗑)て(👄)、村(cūn )の重(chóng )だつ(🧙)た――(⬜)小金(🔠)をためてゐる(🐶)丸山の家にゐ(🏎)ることが(🤽)分(😖)つたの(🎎)で、「幹(🧀)部(🏧)(bù(🐋) )」の一番若い元(🌳)氣の(🥏)いゝ石(🌩)山が、校(xià(🙈)o )長先(🐢)生(shēng )の入智慧(huì )で作りあげた(🏇)恐ろしく漢字(🐢)(zì )の多(🐍)い、石山自身にさへ、さうはつ(☝)き(⏫)り文(🌃)句も意味(wèi )も分(fèn )らない「陳述書」をも(🏣)つて、出(👣)(chū )掛けて行(háng )つた。
「えツ※(🐃)(感嘆符二(è(🛢)r )つ、(💟)1-8-75)」皆、ギヨツ(🌓)! と(🍛)し(😸)て、(📄)瞬(shù(💵)n )間、だん(🚏)まり(😖)の表情人形(🥑)の(🌁)やうに(〰)、立(lì(🧐) )ちすくん(🕞)で、(🛑)前方を見た(🚠)。――巡査だ! たしか(🎽)に巡(🍪)査だつた。
三日間駐在(zà(👱)i )所に置かれて、そ(🌛)の(📍)暮(💟)方(fāng )、十(🚏)二、三(🏚)(sān )人が歸つてもいゝ事(👄)になつ(⚪)て、表(🕷)へ(🗑)出(chū )された。幹(gà(👘)n )部のものは札幌へ送ら(🚅)れ(🎢)ることになつたの(🔰)でのこつ(📦)た。
雪が降(🙆)り(🌩)出してから、十(🔩)(shí )日も經つと(🤵)、百姓達は、ソ(💈)ロ/(😾)\この(💯)冬を、どうし(🎎)て(🛄)過ご(🛷)してゆ(📞)くかといふこ(🐱)とを(😯)考へ出してきた。百(bǎi )姓達(🚯)は雪(xuě )を見ると(🥙)、急(jí )に思ひつきでもしたやうだ(🎡)つた。食物がなくなつ(🏑)ても、地主(🌁)へ(🎦)收めるも(🔱)のに(🙏)は手をつけることは出(chū )來ず、町(💰)へ仕(🖱)(shì )入れにゆくにも金がなく(🐡)なつ(🔌)てき(🎥)た。百姓が顏(yá(🚶)n )を合(🔰)はせると、ボツリ/\自(zì )分達の生活を話(🐾)して、何んとかしなけ(🛵)ればと云つ(🌃)た(👭)。皆(jiē(🎱) )が苦しんで(💈)ゐ(👙)た(🎿)。それで何時の間にか、その(🍻)こ(🦗)と(⛪)がずうと廣(guǎng )まつて行つ(🔫)た。
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