彼(👖)は、使(shǐ )を遣わして、(👳)いく度となく(🚯)孔子に会見を申(🥚)しこ(🚽)んだ。孔(🔌)子(zǐ )は、しかし、頑として応じな(🛩)かった(💻)。応じな(🔩)ければ応(yīng )じな(🚝)いほど、陽貸としては、(🌮)不安(♓)を感じるのだった。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだ(🧛)しい僭上(shàng )沙(🕗)汰でもあれ(📅)ば(💙)、それ(📑)は孟(💊)孫氏(📭)(shì )一(yī )家(🧥)(jiā )の問題だけでな(🧢)く、魯の国の(🍕)問(wèn )題であり、ひ(🍻)い(🕷)て(📰)は(🐄)天下の道(dà(🎼)o )義を紊ることにもな(🚢)る。それ(👳)に、万一、自(zì(🧤) )分(🤓)(fèn )に(☕)一応の相談をした、とでも云いふ(👡)らされると、これから自分(🍌)がやって(⌚)行(🗼)こ(🦒)うとする政治(zhì )の精神を(🍘)、傷け(🛅)ること(🐰)にも(🚻)なる。出来れば、自(😢)分の(🔍)いっ(👎)た意味を、はっ(😶)きりさし(🕣)て置くに越(🌸)した(🗒)ことはない。し(🚞)かし、祭(jì )典(diǎn )の計(🕗)(jì )画について、直接の相(xià(😍)ng )談もうけないで、こ(🍢)ちら(🎰)から(🥓)それ(🏦)を云(yú(👈)n )い出すのも非礼だ。何とか方法はな(🥛)いもの(🏨)だろうか(🙂)。)
孝を問(wèn )う
5 子曰く、君子の天(🤕)(tiān )下(🐄)(xià )に於(yú )けるや(🕣)、(🧘)適(shì(♋) )無(🎸)きなり。漠無きなり。義に之れ(🛣)与に比(bǐ(⏺) )(したが)(🙄)うと。((❗)里仁篇)(🐇)
「救(jiù )世(⏱)済(👑)民の志(✖)を抱き、国(📴)事に尽(🔞)(jìn )したいと希望しながら、いくら機会があっても出でて仕(📜)え(👌)ようと(🗡)しない(🗃)のは、(🌦)果して知(🙊)者と云(🔎)えましょうか。」
孔(🛣)子(zǐ )は、一(yī )ころ定(dìng )公の信(👗)(xìn )任をうけて(🚣)、(📟)中都の宰となり、司空となり、ついに大司(🗯)冦となって、宰(🤼)(zǎ(🍧)i )相の(🛤)職(zhí )務をも摂行するよう(🚉)にな(🚭)ったが(📵)、(🥤)この(📜)間(🚰)、(🎉)彼はたえず三桓の労力を殺ぐこ(🌹)とに努(nǔ(📡) )めた。そして、どうなり、叔しゅく・(🔖)孟(🥛)もうの二(❔)氏を閉息(🌩)せしめることに(🆖)成功し(🥟)たが、お(🤭)しま(🔒)い(🌨)に、季(💬)氏を(⛰)押さえる(🤝)段になって(💄)、計(🍢)画が水泡(pào )に帰し、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑(💀)に乗(🦏)って(🏞)、季(🔸)氏ととも(🌼)に美(⛎)女(🌷)にたわ(🎱)むれ、宴楽(🔃)にふけ(🏷)り、い(🤹)つ(🍌)とはなしに(🌍)彼を疎(shū )んずるようになったの(💧)で、彼も(🈯)、(🌵)ついに望み(🖱)を魯の(🌞)政治に絶ち、(🏣)職をしりぞい(📽)て漂浪(là(🏸)ng )の旅に(🖲)出るこ(🌵)とに(🏖)なった(🍿)のである。
門(💞)人(rén )たちは、牛(🍅)(niú(😞) )には大し(⛑)て(🛠)興味がなかった。しかし、孔(🏇)子に(🗃)そう云われ(🎗)て、仕(shì )方なし(🍓)にそ(🕴)の方に眼(⬆)をやった。
門人たちは、孔子が犠牲(📟)を探(tàn )す(💺)ために、今日(🍱)自分た(🛅)ち(🚙)を郊(jiāo )外(wài )に連(🔡)れ出(🚮)し(❓)たのだと(💑)思った。で彼等(dě(🐑)ng )は元(yuán )気よく(💋)合槌(chuí )をうち(🛰)出した。
だが、やは(🦑)りわからなかっ(😫)た。で(🐹)、彼は、(🐱)孝(xiào )に関(🍠)する、ありとあらゆる(🦃)孔(kǒng )子の教(jiāo )え(🍇)を、(😒)一(yī(🐹) )とおり胸(xiōng )の中(zhōng )で(🧛)く(🔝)りかえし(🍾)て見た。
「や(🔳)はり仲弓(🧥)には(📖)人(ré(😨)n )君の風が(㊙)ある。」
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