こ(🎮)の斷定的な(🚍)調(diào )子が、(🗝)皆の氣持を、(🌙)また(🔡)グ(📺)ツ(➖)と(🥇)前へ突き出(chū )した。
年寄(jì )つ(🖖)た(🐋)百姓達は(🌑)、(😈)どんなこ(🧤)とがあらうと、(📛)全くそ(🐽)れ(🎐)は文(wén )字通り「どんな事」があら(🐦)うとたゞ「仕方がな(🏝)い。」さ(🍖)う何年も、(👩)――(🧦)何十(shí(💤) )年も(🚻)思(🗃)つて(💔)きてゐた(💾)。
次は、四十位の百姓で、壇に上ると、(🤛)いきな(🚊)り手(shǒu )をふり※(「廴(jiàn )+囘(📩)」(📘)、第4水準2-12-11)は(✊)しな(🌕)が(🗞)ら(👄)、醉(😬)つ(📻)た(🍬)眼(🌰)(yǎn )を皆の方(fāng )へすえて「俺達(dá )は(🔏)……」とか「そこで以て、(🤛)故に…(♍)…」(🐇)とか「そ(📦)し(📨)て(🧟)須く……」「しなければならないんで(📪)あ(🗳)ります。」そ(🥙)んなことば(🏓)か(👱)り云つた。ぐでん/\に醉拂(🐪)つ(🧑)て(🏫)ゐた。皆(jiē )が笑(😰)つた。誰かゞ、そ(👢)んな奴は下(📂)ろ(🏑)せ、とか(♒)、下りろ(🏠)とか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺の(😮)上で見得を切(qiē(👢) )つて(💘)みせ(📜)ると、(🦉)身體をフ(🎎)ラつ(🐘)か(👠)せながら壇(🕸)(tán )を下りた。もと旅役者に入つてゐたことが(🏰)ある男で、醉(zuì )拂ふ(🍦)と、昔の型物の眞(🍊)似を(🎂)するの(🛍)で、皆(jiē )ん(🥪)な知(zhī )つてゐた。
そして、「こ(🌘)の(🤷)事(shì )に對し(🧟)て(👛)意見のあ(😪)る方は、手をあ(🚿)げて自分に云つて(♑)貰(shì )ひたい。」(♓)と云つた。
「なんで(🦖)もよ、お芳居(🏔)(jū )だら、口か(🔧)ゝ(🉑)るし(🐣)、働くだけの畑も無(🍂)え(😎)べ(💆)よ、ん(🚲)で、ホラ、そつ(🤗)たら(🈷)ごとか(🍃)ら、お(🧝)芳(fāng )にや、家うちつらかつたべ――(🖱)。」
寒さがギリ/\と、むし(🗿)ろの上(😥)から、そ(🐠)の下(🍕)の外套(tào )を通(🍇)し(💿)て(👡)、着(zhe )物(wù(🍟) )を通(🛥)して、(🧡)シヤツを通して、(🤽)皮(pí(💸) )膚はだへ、ぢかにつき刺(cì )さ(🐟)つてきた。外套に(🤫)ついてゐる細かい粉のやうな雪(xuě )が(🔎)、キラ/\と、小さ(🌵)い(🔯)な(🔓)りに一(🖤)つ一(yī )つ結晶(🔠)して、つい(🎗)てゐ(🐑)た。手先や(🍛)足先が痛むやうに冷(lěng )えてきた(🕟)。鼻穴(xué )が(📂)キン/\して(💰)、(😎)口(🥤)(kǒu )でも耳でも鼻でも、(🗽)こはば(🖕)つてちつとで(🎨)も動かせば、それつきり、割れ(📑)たり、ピリ(🕹)/(💤)\い(🖇)ひさうでたまらなかつた。皆の馬橇(qiāo )は雜(😇)木林の並(🍗)木(🏳)が(🚆)續いてゐ(🙅)る處(chù )に出た(💔)。それは石狩(shòu )川の川端ぶちに沿(yá(🏤)n )つてゐる林だつた。そ(🥔)れで(🚦)始めて、道を迷(mí )はずに來(🦉)たこ(🎑)とが分つた。時(🥐)々、町からの歸りに、吹雪に(🏢)會つて、(⏲)道(dào )を(⚡)迷つ(💣)たも(❗)のが、(🚸)半分死にかゝつて(🥉)、次(🙍)の朝とんで(😡)もな(🚩)い逆の方向に(🌜)行つてゐることを發(fā )見(🚣)する(💆)ことがあつた。一樣に平な(👗)ので、(⚫)方向(🕌)の見當が、つ(🐸)かないの(🌓)だ(🥈)つた。
一(🗨)人(ré(🕖)n )々々、そこから呼び出されて、取調べられた(❗)。ド(🤒)ア(♒)ー越しに、(❄)ピ(🕴)シリ/\と平手でな(🐄)ぐりつける音(yīn )や、(🎗)大き(✉)な身體がどつ(🚊)かへ投げら(🏓)れ(😘)たやう(👴)な、肉が直(🛫)(zhí )接ぢかにぶち當る(✔)變に鈍い、音が、はつ(🔠)きり(🔩)聞えてきた。低(dī(😤) )く(🐕)うなる(🚅)のや、鼠(shǔ )でもふみ(😻)つけられ(🌟)たやうな叫聲な(🛳)ども聞えた。その度に、皆(jiē(⚪) )は思(sī )はず(🔯)息をのんだ(⛩)。だ(💘)が(👌)、然(🤫)したゞ不(bú )安な眼(yǎn )差し(🔌)を、互ひに(🎨)交は(🧝)すこと(🍀)し(🥁)か出來なかつた(🤨)。荒々しく戸(💬)が開くと、よろ/\になつた百(bǎi )姓が、つ(✈)ツ飛(fē(🎹)i )ばさ(🔉)れる(🥦)や(🍨)うに、のめつて入(rù )つてきた(🧜)。
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