日本《クリエア ep lvg110》2行目ライン
クリエア ep lvg110あらすじ
３孔子は暗(👿)然(rán )となった。彼は女子と(🐒)小(xiǎ(😩)o )人(📮)(rén )とが(🍔)、元(💆)(yuán )来如何に御(yù )しがた(🏌)いも(📷)の(👑)であるか(🎅)を、よく知(➗)って(➰)い(🙄)た。それは彼(⤵)等が、親しん(👅)でやればつけ上(shà(🦄)ng )り、遠ざけると怨むからであっ(🚹)た(🍒)。そして彼は、今(👕)(jī(🍪)n )や仲(🥟)弓を讃めることに(🚕)よ(🌼)って、小(🈯)人(rén )の心がい(📨)かに嫉(jí(🔽) )妬心によって蝕まれているかを(💣)、ま(🛶)ざまざと(📧)見せつけられた(👏)。彼は考(kǎo )え(📧)た。
「一体ど(🏥)ういう意味(🦍)なの(🤒)でございましょう(🏆)。」(✳)
(🧒)孔子(zǐ )は、(🛑)自(🦉)分(🍫)(fèn )のまえに、(🔀)台にの(🌖)せて置か(🐌)れた大き(😫)な(🍮)豚の蒸肉(🖥)むし(🥩)に(🥒)く(🙌)を眺(tiào )め(🧖)て(🚩)、眉をひそめた。
「２現今では、親(qīn )を養ってさえ居(jū )れば、それを(🔎)孝行だ(🍍)といってい(🆑)る(📖)よう(⏲)だが(🚑)、(🦀)お互い(🏢)犬や馬までも養って(🎠)いる(🏡)で(🕹)はないか。孝(🆑)行に(🎋)は(🧥)敬(jìng )うやまい(🗺)の心が大(🖲)切だ。も(📀)しそれが(♒)なか(🤔)っ(🤝)たら(🚔)、(🐾)犬馬(🕚)を養(yǎng )う(✴)のと何のえらぶところもな(🎋)い。」
２ 仲弓仁を(💭)問(wèn )う(🍴)。子(zǐ )曰(yuē(🐂) )く、門(mén )を出でては大(😸)賓(bīn )に見ゆるが(⛹)如(🗒)く(🍎)し、民(📰)を使う(🕗)には大祭に(🎂)承(chéng )くる(🍭)が如(🚃)くせよ。己の欲せざ(🎒)る(😎)所は人(🗑)に施すこと(🕤)勿れ。邦に在りても怨な(🍔)く、家(🕷)(jiā(🤣) )に(🧥)在(🥅)りても怨なからんと。仲弓曰(🛸)く(📀)、雍不敏なりと雖(🌫)も、請う斯(🤽)(sī )の語を事(🥅)とせんと(🕔)（顔淵篇）
「１父母は子(🛀)供(😻)の(🥎)病気(💝)を何(🌑)よりも心(🈵)配(pèi )するものだ(⛽)。」(🦖)
「つまり(🥑)、父母の生前には礼を以て仕(shì )え、死後(hòu )には礼を以(yǐ )て葬(🍚)り、また礼(🏻)を以て祭る、それが孝だ(🍻)とい(🌾)うの(⛎)じ(🔀)ゃ。」
次は子游に対(🔙)す(😹)る答えである。
孔(🚸)子は、(✋)一ころ定公の信(😟)任(⛩)をうけ(👙)て(🕤)、(☕)中都の宰となり、司空とな(🐙)り、ついに大司冦と(🍑)なって、宰相の職務をも摂行(🐑)するよ(📘)うにな(🐴)ったが、(🐮)この間(jiā(🏈)n )、彼はたえず(🥫)三桓(huá(🐢)n )の労力を殺ぐことに努めた。そ(🚞)して、どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏を(🆚)閉息(xī )せしめること(🐍)に成(chéng )功(🏛)(gōng )したが、お(🚘)しまいに(🏓)、季(jì )氏を押(🏂)さえる段にな(🏮)って、(🤷)計(jì )画(🍗)が水泡に帰し、(🐡)一方、定公は斉の国の(🔱)誘惑に(🏼)乗って(🏰)、季氏(🏩)ととも(🌠)に美女(☔)にた(🙊)わ(🐂)むれ(🏧)、宴楽(🥚)にふけり(🖤)、いつとはなしに彼を疎んずるようになっ(🥘)たので、彼も、つい(🧖)に(🤯)望みを魯(lǔ )の政治に絶(🍆)ち、職をしりぞいて漂(piāo )浪(🏒)の(🎬)旅に出ることに(🌈)なったのである。
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