楽長は、(🐵)もう默(mò )っては居れなくな(🧣)った。
「6父(fù )の在世中は、子(👏)(zǐ )の人物をその志(🚛)(zhì )によ(🌏)って判(pàn )断(duàn )され(🅰)、父が死んだらその行動によ(🍖)っ(📟)て判断される。な(🔥)ぜな(🚊)ら、前(qián )の(🎉)場合(hé )は子(🎠)の行動は父(fù )の節制に服(🌴)す(🎶)べきであり、後の(🗓)場合は本人の自(🔡)由であ(📵)るから(🦏)だ。しかし、後の場合でも、みだりに父(🐾)の仕来り(🐳)を(🌊)改む(🍻)べきではない。父に対(🧔)する思慕哀惜の情(qí(🍽)ng )が深(🌨)ければ、改(gǎi )む(🖍)る(🗒)に忍びないのが自(🍤)然だ。三年父の(📟)仕(🚰)来(🔸)りを改(🤚)(gǎ(🥓)i )めないで(💢)、ひたすらに喪に服(fú )する(🍣)者(👲)(zhě )にして、はじめ(📸)て真(🔬)の孝子と(🍛)云える。」
「(📛)血統(🤗)(tǒng )など、(✒)どうでもい(📯)いではございませんか。」
(📘)と、残念そ(🕑)うな口(🌘)吻(wěn )で云(🌡)っ(💤)た。
と(🧓)いうの(🍼)であった。これ(👂)も子游に(🏡)対するのと大同小異(⛓)で、少(shǎo )々(🏰)怒りっ(💫)ぽ(👲)い子夏に対する(📮)答えと(🥓)しては、先(xiān )ず当然だ(🎀)。
2(🗂) (💠)子游、孝を問う(😵)。子(🧜)曰く、今の孝(🏾)(xiào )は、是れ能く(🌤)養うを謂う。犬馬(mǎ(🚇) )に至るま(🅱)で(💟)、皆能(🌅)(né(🎍)ng )く養うこ(📬)と(🏪)あり。敬せずんば何を以て別(bié )たんやと(🐞)。(爲(wèi )政篇)(💭)
「はっき(😃)り掴めない(🏒)に(👔)して(📩)も(🧣)、何か思い(🗑)当ることがあるだ(🌥)ろう。」
楽(🛬)(lè )長は、自分の今日の失敗(🛃)については一(yī )言(😌)も言われな(👞)いで、まっし(🏀)ぐらにそんな(🏎)問をか(🚉)けられたので、(🧒)か(🎩)えって返(🔠)事に窮し(🚘)た(🌤)。
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