「ふふむ。すると、(😵)わしの(🧣)眼に何か邪悪な影(🥄)でも射し(🍹)ている(⬜)のかな(🍤)。」
「全(quá(😞)n )く惜(xī )しい(📈)ではご(⛔)ざいません(🤣)か(👅)、こうして田(👣)(tián )圃に(🛩)仂(lè )かせて置く(🤮)のは。」
門人(rén )た(🐫)ち(🐏)は、(🏄)また顔を見(🖥)合(🎯)せた。彼(bǐ )等(👊)は、孔(❄)子が何をいお(🖊)うと(😕)しているのか(🌷)、さ(✉)っぱり(🚧)見(jiàn )当がつかなかったの(🦗)である。
彼は、そう答えると(📬)、す(🏼)ぐ立上(shàng )った。そ(⏱)して丁寧(ní(🥝)ng )に陽(🤬)貨に(🔆)敬礼を(📉)して静かに室を出(🔵)た。
「そう仰し(💂)ゃられますと、いか(🤡)にも私に邪心が(🆒)あるようでございます(🌋)が……」
こんな(💭)言葉がつぎつぎに思(💆)い出(😝)され(🦋)た。樊(fá(🗓)n )遅は、(💢)しか(🔄)し、自分(fèn )に(🔢)実行が出来るか出(🍶)来(lái )ないか(🍐)は(🙃)別(bié )とし(🎿)て、言葉の意味(wèi )だ(🔏)け(🌺)は、そうむ(👤)ずかしいとは思わなかった。
「音楽(🐳)の世界(jiè )は(🌵)一如の世(➗)界じゃ。そこでは、いささかの対立(🐬)意識(📝)も許(xǔ )されない(🍧)。先ず(⬛)一人々々の楽(🎑)手の心と手と楽器とが一(🖇)如(rú )になり、楽(🎷)(lè )手と楽(💛)(lè )手(💍)とが(🌺)一如になり、更に(🍜)楽手と聴(tīng )衆とが一如(🛹)に(🐊)なって、(🏣)翕如きゅう(👧)じょとして一(👉)つの機をね(🖌)ら(🙉)う。これが未(👳)発の音楽じ(😹)ゃ。こ(🐔)の翕如たる一如の世界(jiè )が(🍰)、機(jī )到っておのずから振動を始(shǐ )めると、(🙊)純如(rú(⛏) )として濁りのない音(yīn )波が人(🔅)々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一(🎄)つである。ただ一(yī(🏆) )つであるが、その(✖)中(📸)に(🔻)は(🔄)金音もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳(yá(😸)n )に独(dú )自の音色を保って、決し(😋)てお(⛅)たが(🦅)い(⛪)に殺(shā )しあうこと(㊗)がな(👛)い。※(🎚)(「激」の「(🏟)さんずい(🎣)」に(🌌)代えて「白」、第3水準(👠)1-88-68)如きょ(🕯)うじ(🍁)ょと(🧥)し(🕗)て(😿)独自を(🏴)守(🖊)り(🚾)つつ、しかも(🆙)た(🌍)だ一つの流れ(➕)に合(📬)する(🌠)のじゃ。こうして(🔹)、時(shí )間の経(😣)過につれて、高低(dī )、強(💲)弱(🐯)、緩急(jí )、さまざまの変(🖼)化を見せるの(📂)であるが、その間、(🈵)厘(lí )毫(🤵)りん(⛅)ごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょとして続(xù )いて(🐀)行(háng )く。そ(🧤)こに(⏯)時(shí(🕋) )間的な一如の(🌎)世(😤)界(jiè )があり、永(📈)遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(🍌)(chū )さ(🎒)れる。ま(👪)こと(🔭)の音楽というものは、こうした(😏)ものじ(🏞)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世(🅾)(shì )界では(🤔)ない(😨)。ま(🔑)し(🎢)て、自分(🧕)(fèn )の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわか(📵)る者とわからぬ者とを差(🕳)別(bié(💭) )し(🖥)た(🤒)りするよう(🏖)な世界とは、似ても(👏)似つかぬ世(shì )界(🏑)なの(🐇)じゃ(🚥)。」(♏)
「案外(wài )馬鹿(lù(👦) )げたことでないかも知れ(🌥)ない。はっ(📏)きり云って(➗)見た(🐇)らどう(🆎)じゃな(🔱)。」
そ(🌵)こま(👔)で考え(📖)て来て、樊遅は(💝)もう一(🎂)(yī )度「違わな(🤙)い」(🧞)という(💑)言葉の(👖)意(💓)味を考(kǎo )えて見(jiàn )た(🌶)。
(🤮)かと(👧)いって、孔子に対し(📁)て、(🦒)「そ(🏹)んな遠まわしを(📸)云(yún )わ(🎯)ないで、もっと(📟)あからさまに(📯)いっ(💽)て下(🛡)さ(💸)い。」とも云(🤼)いかねた。もし(🏌)孔子(zǐ )に、諷(fě(🐤)ng )刺の意志(zhì(🎗) )がない(🐙)とす(💁)ると、そん(🦗)な(🔭)こと(📭)を云(🔘)い出(chū )す(♋)のは、(🚖)礼を失する(🔸)こと(🚚)になるか(🔵)ら(🗾)で(🕟)ある。
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