射精 溢れる8

A別(🆓)に、附属(🛋)品を(🚪)収めた小型の桐(🙇)の(🏛)匣はこがあって、中に琴(🙃)柱こ(🌫)とじと琴爪ことづめと(🍱)が這入ってい(👗)た。琴柱は黒っぽい堅木(🍬)かたぎの木(🧑)地で(💳)、それにも一つ一つ松竹(🔖)梅し(🚛)ょうちくば(🧥)いの蒔絵(🏈)がしてある。琴爪の方(🥩)は(🌍)、大分使い込(🌼)まれたらしく手(🍟)擦(🐹)てずれ(🛏)ていたが、かつて母のかぼ(💙)そい指が箝はめたで(🅾)あろうそれらの爪を、津(👥)村はなつかし(📿)さ(🕹)に堪えず自分(✌)の小指にあててみた。幼(🥄)少の(🐩)折、奥のひと(👇)間で(😷)品のよい(🚼)婦人(🥑)と検(⚪)校(♊)けんぎ(🏚)ょうとが「狐※(「口＋會」、(🎦)第3水準1-15-25)こんかい」を弾いていたあ(🐁)の場(✊)面が、一瞬間(😀)彼の眼(🏽)交まなかい(🧐)を掠か(👤)す(👺)めた。その婦人は母で(📨)はな(📧)く、琴もこの(🕑)琴ではな(⛎)かったかも知れぬけれども、大方母もこ(💂)れを掻かき鳴なら(🥅)しつつ幾度かあ(😀)の(➕)曲を(🕷)唄(👔)うたったであろう。もし(🐔)出来るならば自分(🈶)はこ(🎸)の楽器を修繕しゅうぜ(🔻)んさ(🙀)せ、母(🕍)の命日に誰だれ(💖)か然しかるべき(🔺)人を(✖)頼(🔼)たのんで「狐※(「(🈹)口＋會(♍)」、第3水準1-15-25)」の(⏳)曲を弾(🅿)かせ(😺)て(✂)みたい、と(💲)、そ(🕌)の時か(🐝)ら津(🧤)村はそ(📠)う思いついた。庭の(💤)稲荷の祠ほこ(🆙)ら(🦗)につ(🐖)いては守り神として代々祭って来た(👃)ので(👰)あるから、若夫婦(🎅)たちもそ(🎍)の(🆒)手紙(🏒)にあるものに相(🙁)違ないこ(🕦)とを確かめ(🐨)てく(🔱)れ(💑)た。もっ(📵)とも現在(🦋)では家族の内に(🤣)狐を使う者はい(🔑)ない。由松が(👋)子供の(🧟)頃、お祖父じい(🈸)さ(💾)んがよく(🌄)そん(🚉)なこ(📂)とを(🎠)したと云う噂うわさを聞い(🤛)たが、「白狐の(🔦)命婦(💵)之進みょうぶのしん(🖊)」と(🆎)やらはいつの代にか姿を(🚆)現わさない(🔟)よう(🌪)に(📃)なり、(💲)祠のうしろにあ(🛋)る椎しい(🚢)の木の(📞)蔭かげにむかし(🚗)狐が棲す(🥚)んで(🔖)いた穴が残(🍑)って(🔛)いるばかりで(😏)、そこ(🐙)へ案内(👼)をさ(🔡)れた津村は(🔝)、穴の(🛶)入口に今は淋さびしく注連縄しめなわが(📺)渡してあるのを(♐)見た(🛃)。

A　君(📆)の手紙だって同じ事で(😿)す。君は(🎄)、君(📕)自身(📓)の「か(💃)よわい(🚖)」善良さを矢鱈やた(🎶)らに売込もう(💿)としているよう(🌖)で(🕙)、実に(👍)みっと(🚢)も(🐿)ない。君(🐁)は、そんなに「かよわく(🍠)」(💄)善良な(🥪)のです(➿)か。御両親を捨てて上(💝)京し、(🐻)がむし(♎)ゃらに小説を書いて(🍥)突進し(🌙)、(🚧)とうと(🚣)う小説家としての(🎣)一(🍄)戸を構えた。気の弱い、(🍋)根からの(🔧)善人には、と(❗)て(🚢)も(🕠)出(🐖)来る(📸)仕業しわざではありま(🕙)せん。敗北者の(🏀)看板は、やめてい(😃)た(🤡)だく。君(👍)は、たし(🕣)かに嘘ばかり(🐫)言っています(🤩)。君(🔚)は、まず(🐑)しく痩(🐪)やせた(🍥)小説ば(🏗)かりを書(⛑)いて(🏃)、そ(🌛)うし(📧)て(🕚)、昭和の文壇の片隅か(🎐)たすみに現われ(🈷)か(🛴)けて(🎷)は消え、また現われかけては忘(🚌)れられて(🧡)、そうして、このごろは全(🌬)く行き(🍣)づまって、語学の勉強を(💛)はじめようか、日本の歴(📨)史を研究し(🗑)直そうかと考えているのだそうです(🤫)が、(⛽)全部嘘です(🌴)。君(🍖)は(🍝)、そん(🦖)な自嘲(✉)じち(🧐)ょう(🍄)の(⏪)言葉で(😎)人に甘えて、君自身の(🎍)怠惰と傲慢をごまかそうと(🏀)しているだけ(🦔)で(🐿)す。ちょ(💞)っと地味に見(🥘)えながらも、君ほど(🎪)自我の(⚓)強い男は、めっ(👫)た(😚)に(🔛)ありま(🐛)せ(💄)ん。おそろしく復(🚗)讐心の強(🗓)い男のようにさ(💕)え見えます。自分自身を悪い男だ、(🙌)駄(🃏)目な男だと言いながら、その位置(🍈)を変(😦)える事に(🎉)は少しも(👷)努力せず、あ(👉)わよくば(🖌)その儘ま(🛀)まで(🌾)いた(🥛)い、け(🔮)れども(🌡)その(📲)虫(🚊)のよい(⛪)考えがあまり目(👋)立って(🍹)も具合いが悪いので(🎑)、仮病(🚜)の如(🍸)くやたらに顔をし(💁)かめて(🔮)苦痛の(🥔)表情よろしく、行(🏑)きづまった、ぎりぎりに困(🌱)惑し(⛺)た等と呻うめいているだけの(🚳)事で、内心どこかで、だけど(🎈)俺は偉いんだ、俺(🗺)の作品(🅾)は残るの(😉)だと(😄)小声で囁ささやいて赤い舌を(🐯)出(🆗)している(⛳)と(🎇)いう(😰)のが、君の(🎍)手紙の全体から(🍄)受(🎨)けた印象で(🌞)ありま(😆)す。君自身の肉(🥐)体の疲労や(🤑)ら、精神の弛緩しか(🛀)ん、(🔷)情(🎺)熱の喪失を、ひ(🥋)たすら時代の(😸)せいにして、君の怠惰を巧み(🏓)に理窟(🔻)附けて(💌)、人の(👯)同情を得ようとしている。行(📃)きづまった(🌃)、(🍶)けれ(🎬)ども(⏫)その理(🗾)由は、申し上げません等と、(📻)な(👒)んとい(💆)う(🚊)思わせ振り(🔈)な懦弱だじゃく(🥏)な言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けているのだが、け(🙀)れども忍んで、それは(🌍)申(⛲)し上げませんと殊勝な事を言ってい(😄)るようにも(🦌)聞えま(🍬)すが(💃)、誰が一体、(🍭)君をそんなに(🖐)圧(🚇)迫しているの(🕊)です(💝)か。誰ですか？(🎍)　(🆚)み(🦔)んなが(🖱)君(🕎)を、大事にしているじゃありま(💂)せんか。君は慾張(📏)りで(💺)す(👰)。一本の筆と一帖の紙を(🎮)与(📟)えられ(💽)たら、作(🏢)家(🙀)はそこに王国を創つくる事(🔏)が出来るではないか。君は、自(🐡)身(🏸)の影にお(💈)びえているの(🚼)です(🖲)。君(🎬)は、ありもしない圧迫を仮想して、や(🌑)たらに七転八倒して(⤵)いるだけです。滑(🏨)稽な姿であります。書(🏜)きた(♋)いけれども書け(🍋)なくなったという(❄)のは嘘で、君には今(😧)、(🕠)書きたいものがなんにも無いのでしょう(🐪)。書き(🍧)たいものが無く(🔴)なったら、理(🏻)窟も何もない、それっきりです。作家が死滅した(〽)の(🚦)です。救(🚇)助の仕様もあり(🚄)ませ(🚌)ん。君の手紙を見て、自分は君の本質(🕚)的(😟)な危機を(🐳)見ました。冗談(🔈)言っ(🚸)て笑ってごまかし(🐹)て(🛥)いる時ではありません。君は或いは君の仕(🏄)事(🚙)にや(🦒)や満足(❔)し(🍘)ているの(🌰)ではあ(🕣)るまいか。やるべきところ迄は、やり果した。こ(🚜)れ以上のも(🛀)のは(🌓)、も(🗄)はや書け(⛲)まい、まず、(👵)これ(🛥)でよし等と考えて(🎌)いるのでしたら、とんでも無い事(🤗)です。君はま(🎺)だ、やっ(🃏)とお(⏰)手本を(🐣)巧みに真似る(🚥)事が(🗓)出来ただ(〽)けです(🤐)。君の(⛷)作品の(✍)中に十九世紀の(🎎)完成を見附ける(👚)事(🐚)は(🈷)出来ても(📻)、(🤙)二(🌝)十世紀の真実が、すこしも(🎄)具(😂)現せられて居りません。二十世紀の真実(🗓)とは、言(🍺)葉をか(🖍)え(🗝)て言(🌘)えば、今日のロマンス(🥢)、(💡)或いは(🛑)近(🚪)代芸術とい(🚄)う事にな(🎏)る(🛄)のですが(🔢)、それは君(😂)の作品だけでなく、世界の誰(🔏)の作品の中にも(💶)未(🍏)だは(❌)っき(🐺)り(🐭)具現せられて(🕍)居りません。企図し(🆎)た人は、すべて無慙むざんに失敗し(👘)、少(⚫)し飛び上りそ(🐤)うになっては墜落(🏽)し(🐡)、世人(🌱)には山師のように言われ、(🕊)ま(🥀)るでダ(🗑)ヴィンチの飛行(🛳)機(🖍)の如く(🌛)嘲(🕚)笑せられているのです。けれど(🌌)も自分(📒)は信じています。真の近代芸術は、い(😅)つの日(🌺)か一(🛄)群の天才たちに依っ(🛏)て(⬅)必ず立派に創成(💴)せられる。そ(🌏)れは未だ(👷)世界に全く(🚠)無(🚼)かった(🔉)ものだ。お(🦈)手本(🗼)から完全に解(🥑)放せられて(😋)二十世紀(🏼)の自然から堂々と(🗺)湧出ゆう(🚳)しゅつす(🏐)る芸(🌐)術。それは必ず実現せ(📊)られる。そ(🧡)うして自(🚺)分は、(🔖)その新し(✒)い芸術が(📣)、世界の(🥉)どこの国よりも、こ(🔘)の日本の国(🖨)に於いて(🔝)、最も(🌙)美事に(🥗)開(⚫)花す(🏖)るの(🥁)だと信じ(🛴)ている。君(✋)た(⌚)ちと、(😸)君たちの後(🤔)輩が、それ(💻)を創る(🏤)ようになる(➡)だろう(🐠)と(🍛)思っ(😲)てい(🚠)る。日本には、明(🐉)治以来た(🔂)くさ(🖼)んの作家が(🎧)出ま(💘)した(🍢)が、一つの創(🚖)作も無(⛱)かったと言ってよ(🍢)い。創(📚)作という言葉は、誰が発明したもの(🚳)かわからないけれども、実にいい言葉だと(🥞)思う。多く(⏱)の人は、この言葉を小説の別名の如く気(🔢)楽に考えて使用しているようで(🎗)すが、真の創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇(🔫)もあらわれ(🈳)ていない(🐗)と思う(😤)。ど(🤜)こかに、かならずお(💋)手本の(🍤)匂いが(🧕)します(🤓)。それが愛嬌あ(👿)いきょうだった(🍝)時代もあ(🖥)ったのです(😋)が、今では外(🌗)国の思想家(😋)も芸術家も、(⬜)自(📲)分た(📽)ち(🔤)の行く路に就いて(💱)何一つ教えて(🚘)はくれません。敗北を意(💔)識せ(🦍)ず(🍷)、(🎯)自(📽)身の(😫)仕事に幽かすかな(🍎)がらも希望(❌)を感じ(📲)て生(🗃)きてい(😜)るのは、(📇)い(🕥)まは、世界中(🧜)で(🎑)日本の芸(🚕)術家だ(🎳)けかも知れない。仕合せな事です。日本(🕑)は、芸術の国なのかも知れぬ。

A　私を(👩)信じなさい。

Aそ(〽)の年の(🗜)秋の(💳)末になって、或る日多量の喀血をした貝島の妻は(😥)、そ(🕛)れなり枕に(🍊)就いて当分起きられそうもなかった(🏅)。老母(🚌)の(😃)喘(🤟)息も、時候が(👡)寒くなる(🤭)につれて悪く(⏺)なる一方(🦎)であ(🤘)った(🧙)。山国に近いせいか、(🔲)割合に乾燥して(🎾)居(🚧)る(🎴)Ｍ(🏇)市(🌓)の空気は、二人の病(🦃)気(🕤)に殊更祟るようで(🗝)あった。六畳と八畳と(🦇)四(🕷)畳(🗡)半との三間(✅)しかない家の一室に、二人は長々と(🚕)床(🙊)を並(🐤)べて(👊)代(⬛)る／″＼咳入っては痰を吐いて(🙈)居た。

A「なんだいこれは。号令口(🗑)調(🕤)というんだね。孔子曰いわく、はひどいね(🔟)。」と(💛)、さんざ(🌯)悪(👅)口言いました。ちゃ(🈶)んと(🐔)長兄の(✨)侘わびし(🙇)さを解(🍟)していながら(🤵)、(🐎)それでも(🚸)自身の趣(📖)味のために、(⚡)いつも三(🐎)兄は(🥌)、(🛥)こんな悪(👲)口を(👄)言うのでし(❗)た。人(☝)の作品を、そんな(🧐)に悪く言いな(📧)がら、この兄ご自身の(📷)作品は、どうかと(🏽)い(🎾)うことになれば、そうなると(🗺)、なんだ(⬅)か(🌓)心細(📠)いものでした(🎗)。この(🐝)「青んぼ」という変な名前(❌)の雑(🏰)誌の創(🚥)刊(💪)号には、編輯長は自(🌧)重して(🎑)小説を発表せず、叙情詩(🐫)を(🥀)二篇、発表いたしました(🆑)が(🏚)、どうも、それは、(🥖)いま、いくら考(👨)えてみても傑(📚)作とは思(🤓)えないものなのでありま(✳)す。あの、兄とも(〽)あろうお人が、(🏅)どうしてこんなものを発表する(🕛)気に(❔)な(🚥)ったか、私は、いまは残(⚓)念にさえ思いま(🕰)す。甚は(🥗)なはだ(🏕)、書きにくいので(🤾)あります(😾)が(📶)、それ(🏎)は、こんな詩な(❌)のであり(📪)ます。「あかいカン(⤴)ナ」と(🚀)いうの(☕)と、「矢車(🐵)の花いとし」というのと、二つであ(🦊)ります(🌠)が、前者は「あかい(🗳)カンナの花(🏿)で(🍆)し(🍻)た。私の心に似ていま(🧚)す。云々(🏞)。」な(😔)ん(🐿)だ(🎁)か、とても、(🥩)書きにくい(➗)思いなの(🍕)ですが(🍋)、後者は、「矢車の花いと(🌐)し。一つ(🐦)、二つ(🎥)、三(🆕)つ、私(💱)のたもとに入(⛎)れました。云々。」とい(🤷)うので(🐻)あります。どういうものでしょうか。やはり、之これは、(💟)大事に筐底きょうてい深く蔵(👪)して置いた(💩)ほ(🔜)うが、よかったのでは(🧖)無か(🔻)ったか(👚)と、(🍥)私は(⏯)、あのお洒落しゃれな粋(🛣)いき紳士の兄のために、(🥘)い(🕠)まになって(🔬)、そう思うのでありますが、当時は(💵)、私は兄(⤴)の徹底したビ(🆗)ュルレ(❎)スクを尊敬(🐂)し、そ(🌚)れに東(🛒)京の「十字(💷)街」というかな(🛌)り有(😲)名ら(🧑)し(🔻)い同(🛫)人雑誌の仲間ではあり(🛣)、それにまた(👤)兄(⛎)には、そ(💺)の詩がとても自(💱)慢のものらし(👎)く、町の(📮)印(🤾)刷所で(⬅)、(🏓)その(🖱)詩の(⌛)校(⛷)正をし(🤤)ながら、「あかいカンナ(🍏)の花でした(🌃)。私の心に似ています。」と、変な節をつけて歌(🏚)い出す仕末なので、(🃏)私にもなん(🚮)だか傑作の(😖)よ(🌄)うな気がして(🥞)参ったのであります。この「(😟)青んぼ」という雑(🍞)誌につい(🤴)ては、いろいろと(🐀)、なつかし(🗣)く、(🐕)また(🎆)噴き出(🌡)す(🔯)ような思い出(❔)が(🤖)、あるのですけれど、きょうは、(🕌)な(😅)んだか、(😱)めん(🌃)どうくさく、(👩)この三(🗺)番目の(🖼)兄が、(🌊)なく(📭)な(💦)った頃(💟)の(🖌)話を(💊)して、そ(🐋)れ(👙)でおわかれ致したく(⛵)思(🎀)いま(⭐)す。

A「いや、御(🎩)迷惑は(🌡)かけませんから(🕞)、構(😖)わ(🚐)ずに仰(🌍)っ(🚢)しゃ(😶)って下さい。昨夜はどうでした？(🏋)　昨夜も(⏭)出(😂)かけたんですか？」