墓は死(sǐ )んだ者の(🏿)ため(🎻)にある(➰)のではなく(💳)て、(😜)生き残(👄)る者のた(🐑)めにあるのだと(🚉)、ある人もそう申(👄)(shēn )しまし(🦁)たっけ。
川上を見てき(🍮)たかわずは、いろいろと土(tǔ(🐭) )地の馬(mǎ )の(😑)話をも聞いてきてそのことを相(🍵)手のかわずに語り聞かせまし(🏞)た。
そんなら、自(👂)分の見て(🎌)きた(🐫)地方の(🍽)こ(🌉)と(👂)を一つ聞(😚)いてもらおうと、(🚮)川(✅)上(shàng )へ行ってき(🔹)たかわずが言(🛎)(yán )い(🔋)出(chū )しま(💁)した。信濃しなのの一(🧒)部だけ見て(👹)、これが山(🎋)国(🗿)全(🗡)(quá(📴)n )体の姿だと思われてもこまる。それには(😭)、どうしても千(🍍)曲(📱)川の上流(🦔)について、南佐久みなみさく(🥓)の地(dì )方へはい(🔕)ってみ(🧞)ないとわから(🈺)ないとい(🐣)うのが、(📑)このかわずでした。
七(🥋) (🐇)鹿野山か(🎩)のうざんを越(yuè )え(🈺)て
(💭)前(qián )にも(🆚)お話し(🤮)したよ(🈚)う(💚)に、木(🚖)曾の古(gǔ )道は深い(💯)山の中(zhōng )にあ(😇)りまして(💕)、道に迷う旅人もすくなくなかったとこ(🏨)ろから、そん(😪)な言い伝(yún )えが(🧢)生ま(🔅)れてきたのでし(🚸)ょう。はは(🍋)き木とは「(☕)ほうきぐさ(🛡)」の(🍽)こと。高さ四(😡)(sì )五尺ぐ(😕)らいの草(🚂)。平(🤛)地にあってそう(🗑)遠(yuǎn )くから望(🚽)(wàng )ま(🚹)れるも(🔣)ので(🏹)もありません(🤮)。これ(🏄)はやはり高いとこ(🚡)ろ(😽)から見(🤳)(jiàn )お(🕔)ろ(🚘)した感(gǎn )じ(㊗)で、谷(gǔ )底に(🙏)隠れている山(🐝)里(🔖)の草のこ(🌟)とを(🗄)言(yán )った(💻)もの(🥃)で(✨)し(🔼)ょう。そのは(🔴)はき木が行って(🛅)も行って(🥡)も遠くな(🕒)るという(🚞)と(😹)ころ(🔽)に、けわし(📸)い山道を(🆑)踏みなやんだ(📸)昔の人(rén )の旅の思(🍦)(sī )いもあらわれてい(💴)ると思います。おも(📠)しろい言い(🍷)伝えではあり(😕)ま(👤)すまいか。この言い(➰)伝えにこ(🎊)と寄(jì )せ(😈)て、(😖)あるかと思え(👤)ば(👣)ないものを(🎇)はは(🐳)き木にたと(🙅)えた古(🌾)(gǔ )い歌(🍒)もあり(🧥)ますよ。
第四(sì(⏸) )章 教(jiāo )師はお友だち(🔼)の中にも
「ハーン。し(🔋)てみると、お前さまもさるな(🌷)か(💋)まか。」
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