が(🚾)源吉は(🏽)、(💘)母(🚏)(mǔ )親(🗯)の、それをきい(💚)てゐるうち(🍹)に(👄)、自(zì(💋) )分(🍐)でお(🌉)芳を憎んで(😺)ゐ(👪)るのか、あはれんで(🥀)ゐるのか分らな(😋)い氣持になつた。げつ(🚂)そり頬(🔹)のこけ(💖)たお芳が郵(🥁)便配(🕉)(pèi )達を(👙)入口に立つて待(dà(🥍)i )つてゐ(🏖)る恰好が、源吉には(🏯)見えると思つた。弱々しい、考(kǎo )へ込んでゐ(🍱)る眼が、(🚻)どうしても離(lí )れ(✴)な(🏤)い。大(🤡)きな腹(🐒)を(💉)して、――だが、そ(🌝)こ(🅾)へ來ると、源吉は頭(♐)を振(🍜)(zhè(📱)n )るやうにして(〰)、眼(😺)(yǎn )をじつとつ(🔵)ぶつた。胸(🐼)が變に、ドキ(🐿)つ(💦)いてきて、彼には苦しくてたまらなかつた。
「ぢや、源(🏄)吉君、ど(🍮)うす(🏦)るんです。」(⚽)石山(shān )がきいた。
「あま(😣)り先き立たね(✋)え方えゝべ(🍖)。ん、源。」
(😝)か(🦌)う(🔔)いふ風に決(💍)つたことを(🌭)、實(⛅)(shí(👏) )際(🚺)にやつてゆ(💫)くため(🐑)の人(🎗)間と(😓)か、細則、具(jù )體的な(💒)方法、さういふこ(🌊)とは(🗣)、三、(🗝)四(sì )人(🌞)の重立つた人(その(👷)中(🔳)(zhōng )には校長先(xiān )生も入つた。)で決(😒)(jué )めて、す(📘)ぐ皆に通知(🏗)すること(😾)に(🌪)し(🦊)た。それ(🧐)でその(🔇)日の集(🕤)(jí )合(📅)が終つた(🚷)。
いつかの(👚)晩、母が(🌄)あ(⛄)ま(✌)り變に(💄)思つた(✉)の(📔)で、(🕢)後をついて行(🍳)つた。す(👛)ると(🍸)父が(🥍)眞暗(🐧)(à(📩)n )な畑(🚠)の中(🥋)にズン/(🖐)\入つて行(🔈)くのを見(🌖)た。その(♿)時(〽)には母も何かゾ(🙂)ツと(🤗)身(shēn )震ひを感(👢)じた(👮)。母(mǔ(🅱) )は、少しし(🚃)やが(🌛)んで、そつちの方(🌮)をすかし(㊗)て見てゐると、父は畑の眞(✍)中(zhōng )に、立(🔈)つたきり、じ(⛺)いと(🔈)し(🌺)てゐた。十(🔽)分も、二十分も。それから(💘)そ(🐰)の隣り(⏲)の自(♊)分(📮)の畑の方へ行くと、又(yòu )、(🍹)やつ(🛡)ぱり立(lì )つ(🗜)たまゝしばらくさうしてゐた。と、(🙂)今度は(🦑)そこから一(yī )寸離(🕣)(lí )れた自分の(♍)畑に歩(♍)いて行つた。母にはちつと(📼)も、そのことが分(♟)らな(➿)かつた(🌚)。
まづ、そして、根(⛰)本(běn )的(de )なことが決めら(🚙)れた。そ(💀)れからそれ(🥎)をどう(🐃)いふ風にして(📫)やるか、といふことが問題(⚪)(tí )にな(🐻)つた(😠)。そ(🥛)れ(🥂)は、二、三(sān )日に、地(👤)主(🥢)(zhǔ )の(📤)差配が例年の通り※(「(😬)廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🎅)てくる(🚑)こ(📊)とに(🧓)なつてゐるので、それ(🚿)に(🍕)、事(📚)情(👿)を説(😌)明し、すぐ地主に交渉を始めることになつた。この時、その色々な交(jiāo )渉の間(🌲)(jiān )小作(zuò )の(🔩)米(⛔)をどうするの(🔡)か、と云ひ(🤽)出すのがあつた。それが(📓)又相(xiàng )當大(🛂)きなことなので(💉)、中(🛋)々(🤴)意(🏔)見が一(🚄)(yī(👝) )致しなかつ(❔)た。又百(bǎ(🥚)i )姓(xìng )には(😷)、それ(🥇)を最(🧕)後迄の見(🔙)通し(🔇)をつけた上(🚦)(shàng )で、確實な――手落ち(🚁)のない成(chéng )算(🔑)でやつて行ける(🔃)ことが出(chū )來(💸)なかつた。この所、先生の意見を(📟)きいた。校長先(🤵)(xiān )生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人(💩)(ré(🚊)n )に(🌌)自分達(dá )所(💔)有の畑物(🚗)(wù )を全(🖇)部賣(🥣)つて(🎉)しまひ(💷)、その背水の陣で、地主に當(💒)ること(🍐)にしたらいゝ、といふことを(⛅)云つた。それには二(è(🐡)r )つの條件をつけた。第一は最初(chū )の地主(zhǔ )への交渉が不調に終(👐)つたら(🕶)、第(dì )二は地主(zhǔ )がその結(🐆)果(guǒ )、作(🔡)物を無理に押へ(🌜)るといふ(👤)やうな樣子(🏷)(zǐ )が分(fèn )つたら、(🌛)とい(🥍)ふのが(🚀)それだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(yā(🌅) )へられる(🆖)し(⛲)、(🥡)又(➰)そのために、結束が(🎢)破れ(🎬)るおそれもあつた。先生はか(🍌)ういふ點(⏪)を防ぐためにも(⭐)この方法は重大であ(🗨)ると云(🍳)(yún )つ(🥧)た。か(😞)う(💴)いふ事は百姓にはかなり思ひき(🌥)つたことだつ(🛰)た(🏜)け(🧟)れども、それ(👢)が(👽)當り前(🍜)(qián )のことのやう(🎻)に(💞)思(sī )はれる(🕗)程皆せツぱ(💙)つ(❇)まつてゐた。
「分(🏅)つ(🌶)てるべよ、地(dì )主か(🤴)ら畑(😤)ばとつかへす(🙌)のさ!」―(🖨)―かう源吉が(🅱)云(yún )つたの(🎹)は(🐉)、理窟でなかつた。源(yuá(❓)n )吉(jí )はさう背(bè(🗡)i )後で云(yún )はせる(🆖)父(fù )親の(🌿)氣持(🍷)も感(gǎn )じて(🎾)ゐ(🔃)たのだ! 源吉は歩(⛓)き(🍞)な(🗂)が(🔖)ら(👇)、(👅)こんな事(🚠)が分らない、(🌕)そし(🤭)て又そこ迄行かうとしない百姓に、(🏑)心から腹を(🐖)立て(🐦)、「勝手(🤮)(shǒu )にし(🔤)やがれ(🌻)、俺ア俺(ǎn )アだ。」(🏢)と思(sī )つてゐた(🙁)。
二、三日して、(🎑)小作料を納められないので、立(🔣)退きをされ(🦒)さうになつてゐた「河淵(yuān )の澤」のところへ、(💢)差配(pèi )がとう/\(⛑)やつてきた(🥤)。澤の畑を處分するか(🤒)ら、雪(xuě )が消(xiā(♒)o )えたら、家をあけ(🙁)ろ、と云つた。女(🔶)や子(👦)供(⛪)に、ワ(😌)ン/(😿)\泣かれると、澤(zé )はすつか(📛)りオ(❎)ロ/\して、こ(🧚)の前の會合の仲間(🥤)(jiā(♋)n )へ、そ(🛰)れを云(yún )ひに行つた。「(🐖)幹部(👲)」の百(bǎi )姓は、急に、そ(🤧)れで騷(sā(💊)o )ぎ出(🏢)(chū )した。そ(⏰)して、すぐ學(🚇)校(xiào )へ寄(jì )り合ふと、(🐚)今更(😞)新(xī(🌠)n )しいこと(😼)のやうに、この(🐜)前(qián )と同じ(⛅)相談を又(🤓)やり直し(🕖)た(😓)。
やが(🎑)て、(🤤)馬車が一齊に動(🧜)き出した。鈴の音(🤤)が、空氣でもそ(🏌)のまゝ凍えるやうな寒い空に、朗(🈯)かに、しかし(📉)それだけ(🚩)ブルツ(🛷)と(🎯)するほど(📱)寒さう(🎽)にひゞきわ(🌎)たつた(💒)。それに百姓の馬をしかる聲(⛲)や、革(gé(📣) )でぴしり/\打(🔭)つ音(yīn )や、(🐭)馬のいな(🅾)ゝきなどが、何(🏢)(hé )か物(📷)(wù )々しい、生々した、(🌫)大きな事が(📆)今(🏼)(jī(🤑)n )起(🔊)ら(📷)うとして(🅱)ゐるや(🤨)うに聞え(🚁)てきた。
誰(shuí )か後で野生的(de )な太々しい聲で叫(jiào )んだ。さ(🈸)ういふ瞬間(🦕)であ(🐧)つたので皆はその方を(😟)見た。――源(✍)吉だつ(⛎)た。
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