「(👲)考えて(🚦)は(🐝)見たのか。」(🍹)
((🚌)礼にそむく(🐺)わけ(🦉)には行(há(🎮)ng )かない。しかし、無道の(🧛)人(♉)に招かれて、たと(🍓)い一日たりともこれを相た(💿)す(📽)けるのは士の道でな(🍯)い。況(kuàng )んや策(cè )を以て乗(🐍)じられるに於てをや(🔫)[#「於てをや」は底本では「(💛)於ておや」](👅)で(💢)ある。)
「ふ(🎻)ふ(👿)む。すると、わしの眼(⛸)(yǎ(👏)n )に何か邪悪(è )な(👶)影でも射(shè )しているのかな。」
4 子(👨)曰く、父母在(いま)さば遠(🛣)く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方あ(👔)り(🔰)と。(里(📭)仁篇)
「(🏻)平素敬慎の(🤥)心を以(😰)て(🐏)万事を(📶)裁量しつつ、しかも事を(🧦)行(háng )うには大(dà(🐣) )まかであり(🍒)たい(🗽)と思います。それが治民の(❗)要(👽)道(🤶)(dào )ではありますまいか(🌷)。平素も(📆)大まかであり、事(shì )を(📺)行(😣)う(🧤)にも大まかで(🔆)あると、とか(📄)く放慢に流れ(❣)がち(🕯)だと思います(🚘)が……(👝)」
2 (🚹)仲(zhòng )弓(🥡)仁を問う。子曰く、(👛)門を出(📧)(chū )でては大賓(bī(⛪)n )に見ゆるが如くし(🧓)、民を使うには(👈)大(dà )祭(jì )に承くるが如(🎬)くせよ。己の(🦓)欲せ(🐽)ざ(📐)る所は人に(👙)施すこと勿れ。邦に在りても怨なく(🏺)、(🥫)家(⏮)に在りても怨(yuàn )なから(🥚)んと。仲(👫)弓曰く、(🏙)雍(🛢)不(🏳)敏なり(🤺)と雖(🌦)も、(❕)請う斯(sī )の(✂)語を事とせんと(顔淵(💍)篇(🍕))(🦁)
孟(mè(📿)ng )懿子もういし、孝を(🕤)問う、子(📙)曰く、違た(📝)が(⏹)う(⏱)ことなか(🕦)れ(🗻)と(👕)。樊(🚢)遅(chí )御はんちぎょたり。子(zǐ(🌽) )之(zhī )に告(gà(🚽)o )げ(✖)て曰く、(🤖)孟孫もうそん、孝(xiào )を我(wǒ )に問う。我(wǒ )対(🎗)えて曰く、(🤸)違う(⛺)こ(😮)と無か(😛)れと。樊遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞ(📅)やと。子曰く、生(😽)には之に事つかうるに礼(lǐ(🤭) )を以てし、死には之を(🌇)葬(🔚)るに礼(🌜)を以てし(👪)、之を祭る(😝)に礼(🔛)を以てす(🌰)と。
陽(yáng )貨はこ(😿)れ(✡)はうまい(📓)と思った。で、すぐ二の矢を放った。
(♉)仲(🍗)弓は(📉)寛仁(🚉)大(🚈)(dà )度(📧)で(🎥)、ものにこせつ(🍱)か(🏋)ない(➗)、(💲)しか(🥨)も、徳(dé )行に秀(🎺)でた高弟の一人(🚪)なので(🕌)、それがま(🔁)る(👆)で当っ(🚴)てい(💓)ない(🖱)とはいえ(🚻)なかった。しかし(🐩)、それにし(🏼)ても、讃(zàn )め(🚲)ようが少し(💳)大(🔆)袈裟すぎ(🍓)はしないか、とい(☝)った気分(😂)(fèn )は、門(mén )人(rén )たち(🔻)の誰の胸にもあった。
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く(🚹)、違たがう(👺)ことな(📣)かれ(🆙)と(🤽)。樊遅(⛱)御はん(📝)ちぎょたり。子之に告げて曰(yuē(🚈) )く、孟(👤)(mèng )孫も(🈶)うそ(🚮)ん、(🍡)孝を(🚣)我に問う。我対えて曰く(🆒)、違う(🚡)こと(🔴)無(😴)(wú )かれと。樊遅はん(🔚)ち曰く、何(🎠)の(🌥)謂(wèi )ぞやと。子曰く、(👟)生に(✨)は之(zhī )に事つかうるに礼を(🔒)以てし、死に(🥍)は之(📡)を葬るに礼(🍘)を以てし(💊)、之を(🤵)祭るに礼を以てすと。
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