先生(shēng )は佐久地方の地味が水蜜桃(táo )すい(💇)みつとうに適す(👀)ると気づいた最(🦍)初の人で(🌊)したろう。そ(🚕)の守(shǒu )山の(🐔)お百姓から(🔈)桃を食べ(😊)にこいと言(yán )われて、わ(🎠)たし(👏)も小諸(🔡)か(📹)ら出かけて行(🌨)ったことがあ(😳)ります(🤔)。桃畑の小屋(📱)の中で(💓)味(🙅)わった(🏊)青い桃のうまさは忘れられません。あれ(🌇)は大きなおかあさんのような土のふと(🎶)ころに育ち(🥝)、(⬅)豊(🧔)かな種の持ち主(👳)で、どっさりわたしたちに(🎩)ご(🚔)ち(🕶)そう(🎲)してく(🛒)れる(🛁)よ(✅)う(💛)なやつでした。
(🌲)ひどい(🎊)ものです(🐈)ね。は(🦊)げしい(🐭)風と(📞)、砂(shā(😻) )と、やけ(📘)石(🌩)の間(jiān )のような火山(shān )のすそにも、住めば住ま(🖥)われる(👈)よ(👕)うにな(🍶)りますね。まあ(😠)、その地大根(🗝)の味(wèi )を(🕴)かみあてたころ(😽)から(🔗)、わた(👠)しの小諸(💦)時代(dài )がほん(🛳)とうに始ま(🍩)ったと言っ(⛩)てもいいの(🦋)ですよ。
第四章 (🍦)教師はお(🎡)友だち(🕛)の中(😟)にも
それ(🙆)から、小(🔻)学校(xiào )の事務(👳)員(🕡)となって、それ(🔷)が最後かと思いましたら(🐦)、いや活版(🐭)職工(🚅)と(⬆)なったので(📳)した。活(👴)版職(zhí )工となって(🎓)、(♈)それからこん(🧢)どは古着(💃)(zhe )商(shāng )となりました。
八 小(📷)湊へ
(👇)どう(👟)かして、もっ(🤧)と自分を新し(🍛)くし(🤖)たい。そう思(sī )っている(🚳)とこ(🥠)ろ(👃)へ(➿)小(✒)(xiǎ(🌯)o )諸(🍊)(zhū )義塾の話(📱)があり(⏺)ま(🤳)して、いなか教師(shī )と(🏂)して出かけてき(⛔)てはどうかとの木(mù(🆑) )村(cū(⌚)n )先生からの手(💢)紙をも(🏉)受け取ったのです。
「長(🤩)々お世話(🔈)(huà(🔕) )さまになりました。」(🌰)
墓(mù )は(🦉)死んだ者(⚪)のためにあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだと、(🚙)あ(♌)る人(rén )もそ(🕶)う申し(✋)ま(🍑)した(💮)っけ。
「自分も、七(qī )十の年になって、また世に(🐢)出(chū(😴) )ましたよ。」
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