この一夏(🗻)の間、わたし(🌚)は姉の口(kǒu )からな(🛫)き父の話(huà(💽) )をよく聞かされ(🛹)ました。父は(🗣)熱心(🏛)な(🕐)子(zǐ )の教育(📆)(yù(⛳) )者で(🐓)、わた(🐂)しも(😨)六つ七(😫)(qī )つのころから(⏸)読書の道を父(🤵)より授け(👸)られ、十の(🌁)年に両親(qīn )のひ(🖊)ざもとを離れた(🤓)の(🦑)も(🌎)やは(😍)り父の意見(jiàn )によ(🔂)ってのこと(🙏)でした(🤲)が、そんな子(zǐ(🍄) )供の時分の記憶し(🤞)か自(🔭)分にはないものですから、姉から(🔜)聞(wén )く父(🚔)の話には初(🏖)めて知るような(🖱)こ(🎦)ともすくなく(🗺)な(🔡)か(🗃)ったのです。わたしのき(🤚)ょ(🐠)うだいの中でも、姉は一番の父(🕊)親(🤠)思いでしたか(🎹)らね。父(⤵)は神(shén )坂村(cūn )みさかむらのほうからこの木(mù )曾福(🙉)島の町へもよ(⛩)く来(🔰)た(🏮)らしい。この町(🧦)には父が歌の友(😪)だ(🌯)ちという人もあ(🐧)ったら(🤩)しい(✅)。わた(🎽)しは姉(👚)の家(💘)で、父を知って(🛴)いると(🐶)いう一人の(💈)老人(😮)(rén )にも会(🧘)い(🦆)ました。
(✔)竹の(⛪)子がわらびに(🌖)言(📝)(yán )うには(🐠)、(👔)どうしてお(🍸)前さんたちはそんなに皆(jiē )、首をかしげながら(📖)出てくるのか(🥂)。わたし(⭐)をごら(🌵)ん、(📤)このとおりわたしはひと息(🦃)に(🏕)延びて行きます(⌛)。なるべく(🍊)まっすぐ(📲)に、それが(🥑)わたしたちの親(qīn )竹から(🍯)教え(😢)られ(🔈)たことです(👓)。
わたしの郷里(🦅)では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶには(🌗)「お前さま」(🤓)、(⛹)自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、かし(🎦)どりはこと(🏛)ばをつづ(🎙)けて、次(🍦)のよう(👄)に語りま(🚔)した。「ごらんの(👬)とお(🌳)り、(👡)先年の大(🌶)火(🕟)で村も焼けました(🏪)。お前(qián )さま(👋)の生まれ(🗣)た古い屋敷(📝)のあとも、今は桑畑(tián )で(👼)す。あの桑畑から(🐘)は、たっ(🗽)た三つだけ(🐑)焼(🕑)け残った物が出てきま(😒)し(🍠)た。一つは(👬)古い鏡、一つはお前さま(🌩)がおとうさまの(🍲)石の印、(👰)もう一(yī )つはおとうさまの部屋の前にあ(💇)っ(🥋)たぼ(🎢)たんの根(👶)から吹き出した芽。ほんとに(🏝)――(🐯)あの古い鏡(jì(🕸)ng )も大(dà(😳) )やけど(♐)サ。そんなわけ(🌋)で、さ(❣)っそく普請のできた家(jiā )もあり(🎣)、かり(🗽)の住(zhù )ま(🛂)いにが(🔧)まんしているも(🥍)のもあり(🎂)ますよ。なんにしてもあの大火の(🌬)あとですからね。あれか(🔱)ら(➡)村(cūn )も変りまし(♑)た(✖)。まあ(📁)、今(jīn )だにむかしを(🏉)恋(lià(📤)n )しが(🍈)って、ふ(🎄)るさ(😇)とのふと(🎐)ころにすがりついて(🍟)いる手(shǒu )あい(🐐)もないではありません(😉)が、し(🚎)かしも(🐓)うそ(🍃)んな時(⛲)では(🚲)な(🚈)くな(💸)り(➖)まし(🚍)た。お乳の出もしないちぶさを(🍷)しゃぶっている(⏱)ようなことはだめで、早(zǎo )く(👑)気のついた村の者(zhě )は皆この焼け跡(🥖)からたち上がろうと(🚎)して(🌬)います。そうです。この災(🛎)難のどん底か(💦)らで(🚌)す。神(🎹)坂村(🕥)(cūn )み(🚥)さか(🧕)むら(🔍)も今(jīn )は建(🉐)て直(zhí )るさいちゅうですよ(🆓)。」
オ(🥇)ヤ、(🍙)さか(🍚)んな鈴(líng )の音もしますよ(🍲)。そ(🛥)れがこの谷(🌿)底(🐶)(dǐ )へ活気(🌻)をそそぎ(🖨)入(😬)れるように聞(wén )えて(🍷)きてい(✅)ますよ(🏜)。
(🧟)行っても行(háng )っても遠く(🔩)なるもの、(🤞)木曾きその園原そのはらの里と(🥊)いうと(🤲)ころのははき木(mù )ぎ。これ(🙌)はわたし(💃)の郷里(🤞)くにのほうに残(🐺)っている(🤚)古い言(🎃)(yán )い伝えです。
先(xiā(📞)n )生は佐久地方の地(📞)味(🚈)が水(🐷)蜜桃(táo )すいみつとうに(🥡)適(shì(🏒) )する(🕞)と気づいた(🏄)最初(🌰)(chū )の人でしたろう。その守山(shān )の(🕠)お(🅿)百姓から桃を食べにこいと言(yán )われて、わ(📯)たし(💚)も小(xiǎo )諸(🎞)から出かけて(📕)行ったこと(🗞)があ(🔩)ります(🚍)。桃(tá(🅿)o )畑の小(🔛)屋(wū )の中(zhōng )で味(🔌)わ(♑)った青い桃のうまさ(✴)は忘れられません。あれは(👁)大きなおかあさんのような土のふところに育ち、豊(💎)かな種(😝)の持ち主(🕸)(zhǔ )で、ど(📣)っ(🌎)さりわたしたちに(💭)ごちそ(😳)う(🚁)してくれる(💽)ようなやつでした。
木曾(céng )川はこの町の中(⚾)央(💐)(yāng )を流(liú )れる川(chuān )です。姉(❇)の家(👇)の門(mén )前からがけ(📊)下(🏎)(xià(💖) )のほうに福島の町(🙇)がよく(🌰)見(jiàn )えまして(⛸)、川の瀬の音までが手に(🔨)取る(🎛)ように聞(👆)(wén )えています。対(duì )岸に並(bìng )ぶ家(🗓)々、(🎖)お寺(🎍)の(💷)屋根、古(gǔ )い屋敷の跡(jì )なぞから、深(🎖)(shē(🖕)n )い原(💐)生(💄)林(🎙)につつま(🔍)れた山腹(🦈)の(🤮)地勢まで(🗽)が望(wà(🛬)ng )まれます。こんな(👞)に用心よ(👒)くまとまった町のながめのあるところもめず(🎈)らしい。それ(⛅)を見ても、古いお関所(🛷)を中心(xī(🦀)n )にして発達してき(👲)た(🥪)町だと(🌲)い(⚪)う(🛰)こと(🔰)がわかり(📁)ま(📇)すね。
千(qiān )曲(qǔ )川ちくまがわの川下を見てき(🧞)たかわずと、(🍂)川(🔴)上(🤞)を見てき(🚿)たかわずとが(📝)小諸(🌦)で落(luò )ち合(hé )いました。そしてた(🐅)がいに(🚖)見てきた(🗂)地方(🕛)のことで言い争いました。
一(yī )三 たいとさけ
栗(lì )本先生の長(👣)い(🏜)生(shē(👤)ng )涯しょうがい(🏰)にとって、この函(hán )館時代(🐿)(dài )の六年はい(🕺)いし(🤶)たくの時(🐤)で(👉)あり(🈹)まし(Ⓜ)たろう(🍔)。わたしが皆さんに(🅰)お話(💶)しし(✊)た(🎏)いと(🎙)思うの(😿)も(💂)、(🍪)そこですよ。先(xiān )生の函(🥢)館(🏃)時(🚳)代はずいぶんさ(😙)みしかったよ(🤯)うで(🥋)すが、しかし(🔛)その(💳)六(🥠)年(nián )の間に先(🤱)生(💁)がいろいろやってみたこ(🐔)とは、それから江戸(hù(🕟) )えどに出(🚗)てもっと(🥞)大きな舞台(tái )へ乗り出(😷)して行(🍭)った(🌝)時の役(📓)に立(❓)ちまし(🚀)た(📉)。病(bìng )院(🐊)(yuàn )や医学所を建てたこ(🎻)とでも、薬草(cǎo )園(⏳)(yuán )を開(🍫)いたこ(🐔)とでも(🍑)、木の苗を(🎲)移(yí )し植え(💩)た(😁)こ(😽)とでも、牧畜養蚕(🐠)疏水工事の監(🍧)督(dū )でも、何(🌚)一つ(💹)むだになる(🎽)もの(😿)はな(⤵)くて、(💎)それがなにかし(📀)ら(🎹)ほかの仕(shì(👈) )事(shì )をする時の役に立ち(🤡)ました。どうでしょう、先生は自(🎧)分のしくじ(🧛)りまでも役に立てることを知ってい(😗)ま(🦑)したよ。これこ(👶)そほんとうの「経験(📹)」と(👀)い(🍲)うものでしょう。
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