フィリピン 人 の セックス 動画9

A　女は主人に教え(👴)ら(🌡)れた通りに、引金を引こうとした(🕦)が(🕹)、動かな(🌿)い。一本(🎚)の指(🕰)で引けと(🚯)教えら(🤓)れ(🗡)たのに、内(⛄)内二本の(💼)指を掛けて(🏮)、力一ぱいに引いて(🎣)見た。そのとき耳が、がんと云(🏏)っ(🎃)た。弾丸(🥠)は三歩ほど前の地(👱)面に中あ(🗃)たって、弾は(😚)じかれて、(🧖)今度(🤸)は一つの窓に中った。窓(💑)が(💃)、がらが(🛩)らと(🏗)鳴って壊れたが、その音は女の耳には聞え(🧡)なかった。ど(👬)こか屋(🏬)根の上(🐛)に隠(🌘)れ(🕠)て止まっ(🗳)てい(🌋)た一群の鳩が、驚いて飛び立って(💉)、唯さえ(🌼)暗い(🐏)中(🚺)庭を、一刹那(💝)せつなの間(🕰)、一層暗く(😰)した。

A「ちょ(🐅)いと大阪まで(㊙)…(🖼)……」

A　(🗣)私は(🙄)建築のことについては全く(⏲)門外漢(🧦)で(💰)あ(🎋)るが(⚫)、西洋(🦅)の寺院のゴシ(🎁)ック建築(✊)と云うものは屋根が高く／＼尖(🆗)って、そ(🗡)の先が天(🕕)に冲(🍴)せ(🔼)んとして(🐮)い(🛐)ると(📃)こ(🚬)ろに(😊)美(👉)観(🏞)が存する(🍢)のだと云う(♋)。こ(⬇)れ(🤞)に(🎠)反して(🛫)、(🥢)われ／＼(😯)の国の(🆚)伽藍では建物の上にま(🌞)ず大きな甍を伏せて、(🕍)そ(🤗)の庇ひさ(➰)しが作り出す深い廣い蔭(🥜)の中へ全体の構造(🤛)を取り込んでし(⛳)まう。寺院の(🙃)みならず、宮(🗄)殿で(🥄)も、庶民(👕)の(🕵)住宅でも、(😖)外から見て最も眼立つもの(🔺)は(🛍)、或る場合には瓦(🏐)葺き、或(🌄)る場合には茅葺きの大きな(🚫)屋根と、その庇の下にたゞよう(⚡)濃い闇(🍉)である。時(🕖)とす(🐧)ると、白昼とい(🎑)えども軒か(⏮)ら下に(🐠)は(⛎)洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど(🖐)見(📨)えないことすらある。これは知恩院や本願寺の(🌕)ような(🔵)宏壮な(🐆)建築で(🛢)も、草深い(🗂)田舎(🙋)の百(🆗)姓家でも(🖤)同様であって、昔の大概(🉐)な建(🎑)物が(🛳)軒(😬)から下と軒から上の(💯)屋根(📢)の(🗞)部(🆓)分(🙁)とを比べる(🆗)と(⏪)、少くと(👬)も(💑)眼(🎛)で見たところでは、屋根(😠)の方(♑)が重く(🛏)、(💱)堆く、面積が大きく感ぜ(🚑)られる。左様にわれ(⛱)／＼が(🍆)住(🍾)居を営むには、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地(🧘)に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の(🔎)中に(💽)家造りを(🚧)する。もち(🕜)ろん西洋の家(📌)屋(🚤)にも屋(😛)根がない訳ではな(🏿)いが、それは(🌮)日光を遮蔽するよりも雨(✂)露をしのぐための方が(🛀)主で(🍟)あって、(💿)蔭はなるべく作(🆔)らな(🍕)いようにし(🤜)、(🤧)少し(👖)でも多く内部を(😡)明りに(✋)曝(🏥)すよう(🎐)にしていることは、外形(🤗)を見ても頷かれる。日本(💄)の(🏎)屋根を(🚥)傘とす(🧦)れば(💖)、西洋のそれは(👃)帽子でしかない。しかも(⛩)鳥打(🏫)帽子(🎡)のよう(✖)に出来(🏏)るだけ鍔(🆓)つばを小さ(🔀)く(🕒)し、日光の直射を近々と軒端に受(🏕)ける(💁)。け(🕔)だし日本家の屋根の庇が長いの(🚲)は(🕥)、気候風土や(🏅)、建築材料や、その他い(🌨)ろ／(🐦)＼(👙)の関係がある(🧦)の(🔳)であろう。た(🐗)とえば煉瓦や(🚈)ガラスやセメ(🚥)ントのようなものを使(👣)わない(🐫)ところから、横なぐりの(📕)風(🏹)雨を防ぐためには庇を深くする必要(📠)があったであろうし、日(🏀)本人とて暗い部屋より(🐆)は明るい部屋を便利としたに違い(🏍)な(🎺)いが、(🎣)是非(🆔)なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うものは(🎃)常に(🥗)生活の実(🌛)際か(🥈)ら発達するもので(🤴)、(✴)暗い(🔍)部屋に(🛂)住むことを餘儀(🚿)な(😠)くされ(🦒)たわ(😛)れ／＼(👭)の(📅)先祖は、いつし(🙁)か(🌐)陰翳のうちに美を発見し(🥖)、(🕚)やがては(🐶)美の目(👒)的に添うように陰翳を利用するに至った。事実、日本座(🛑)敷の美(🌰)は全く(🍊)陰翳の濃(❔)淡に依(🆎)っ(📭)て生れて(🐸)いるので、そ(🕛)れ以外に何もない。西洋(❎)人が(🍾)日本座敷を見てその簡素(💉)なのに(🏍)驚き、たゞ灰色の壁があるばかり(🕑)で何の装(📼)飾もないと(🔏)云う(🗯)風(🌜)に(📞)感じるのは、彼等とし(🔝)て(💠)はいかさま尤もであ(💙)る(🔚)けれども、(🕜)それは陰翳(🐣)の謎を解しないからである。わ(🔌)れ／＼は、それで(📓)な(💚)くても太陽の(🌊)光線の這(😙)入りにくい(😧)座敷の外(🈴)側へ、土庇を出した(🎃)り縁側(🔎)を附けたりして一(🤩)層日光を遠(🔵)のける。そして(🌻)室内(🕥)へは、庭からの反射が(🏪)障子を透し(🗺)てほの(✅)明るく忍び込(🗂)むように(🍚)する。われ／＼の座敷の美(🌊)の要素は(🗿)、(🕸)この間接(⛅)の鈍い(👂)光(📈)線(🐁)に外(🏻)なら(📎)ない。われ／＼は、(🌁)この(👩)力のない、わびしい、果敢(🏥)はかな(🚱)い光線が、しんみり落ち着い(🗜)て(🕶)座(😏)敷の壁へ沁み込むように、わ(📝)ざと調子(⏱)の弱(💚)い色(🧔)の(🐖)砂(🎰)壁を塗(🛋)る。土蔵と(🚌)か、厨とか、廊下の(🍇)ようなところへ塗るには照りをつけ(📠)るが、座敷の壁は殆ど(📀)砂(🍃)壁(🔩)で、(🐐)め(🐵)った(👊)に光らせない。もし光らせたら、その乏しい光線の、柔(👞)かい弱(💴)い味が(🍵)消える。われ等は何処までも、(🙈)見るからにおぼつかなげ(💺)な外(🍞)光(😳)が、黄昏色の(📃)壁(🌟)の面に(🍦)取り(🍒)着いて辛くも餘命を保っている(💳)、あの(💻)繊細(😻)な(🧜)明るさを楽しむ(🥘)。我等に取って(⭐)はこの壁の(🍇)上(🆚)の明る(🥘)さ或はほ(🐚)の(🤓)ぐ(⚫)らさが(🚇)何物の装(🦀)飾にも(🎑)優るの(🍕)で(😶)あり(🐱)、しみ／″＼と見飽きがし(📦)な(🚮)いの(⛓)であ(⛹)る(😩)。さればそれ(🈂)らの砂壁がその明るさを乱(👊)さな(🔩)いようにとた(🚽)ゞ(🏓)一(🚌)と(💵)色の無(⏹)地(📝)に塗ってあるの(🐇)も当然(🥪)であ(⛹)って、座敷毎に少し(🌛)ず(💇)つ地(🌟)色は違うけれども、何とそ(🉑)の違いの微(📐)か(💤)である(🚐)こと(🔻)よ。それは(👾)色の(🤛)違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る(👎)人の気分の相(🏉)違と云う程のも(🔐)のでしかない。しかもその(🍛)壁の色のほ(✈)の(💱)か(🍱)な(🥝)違いに依(🚎)って、また幾(🔭)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🌏)翳が(🏽)異(🔶)なった色調を(🛋)帯びるのである。尤も我等(💏)の(👷)座敷にも(🏑)床の間と云うも(🐻)のがあって、掛け軸を飾り花を(💳)活ける(🍖)が、し(👹)かし(❄)それ(🔋)ら(📪)の軸(🈚)や花もそ(🐯)れ自体が装飾の役を(🐴)しているよりも、(🆔)陰翳に(🥛)深みを添え(🧘)る方が(🕒)主になって(🎰)いる。われらは一(🏔)つ(👠)の軸を(🌑)掛けるにも、その軸物と(😇)その(🏿)床(🚾)の(🍱)間の(🍭)壁との調和、(🈂)即ち(🥒)「床うつり」を第一に(🥓)貴ぶ。われらが掛け軸の内容(🈸)を成す書(🦒)や絵の巧(🕳)拙と同様の重要さ(📗)を※(「ころもへん＋表」、第(♐)4水準(⛓)2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのためであって、床(💧)うつりが悪かったら如何なる(🍊)名(🍑)書画(⏯)も掛(🚺)け軸と(🎮)して(🏨)の価値がな(🏏)くなる。それ(🤸)と反対に一つ(🐺)の独立した作品としては大した傑作でもないような書画(🌊)が(😄)、茶の間の(🍽)床(📲)に掛(🎗)けてみる(🍶)と、(🕓)非常にそ(🙌)の部屋との調和(🚥)がよく、軸も(🤟)座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う(🤭)書画、そ(🅿)れ自身としては格別のものでも(🦗)な(📈)い軸物の(🗯)何処が(🌛)調和するのかと(📢)云え(👈)ば、それ(🐘)は常にその地紙(🥄)や、墨色や、※(「ころもへ(👻)ん＋表(🕸)」、(🚲)第4水準2-88-25)具の裂き(🌸)れが持っている古色にあるのだ。その古(🦊)色(🤢)がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(♈)保つ(📿)のだ。わ(🍜)れ／(🦄)＼はよく京(🕙)都(🗂)や奈良の名刹を訪ねて、その(☕)寺の(🧦)宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の床(🍗)の間に(🅿)かゝってい(🕠)るの(🍊)を(🦏)見せ(🏫)られるが、そう云う床の間は大概昼も薄(👞)暗いので(💗)、図(👶)柄(🐟)など(⚡)は見分けられない、たゞ案内人の(💉)説明を(😸)聞きながら消えか(👇)ゝった墨色(🚁)のあとを辿っ(🦌)て多分立派(😎)な絵(☔)なのであろう(🔍)と(➗)想(🏼)像するばかり(🏙)で(😻)あるが、し(🌅)かし(🥦)そのぼやけ(🗣)た(🏂)古画と暗い床の(🔕)間(😱)との取り合わ(🚬)せが(🆒)如何に(📙)もしっくり(🕳)し(📤)て(🎏)い(👩)て(🧥)、図柄の不鮮明な(🏎)どは聊かも問題でな(🔹)い(🍫)ばかりか、(🈚)却ってこのく(💠)らい(🙋)な不鮮明さ(⛲)がちょうど適し(🥖)ているよう(🕟)にさ(🦔)え感じる(🛩)。つまりこの場合、その絵(🚮)は覚束ない(🖍)弱い光りを受け留めるた(🍎)めの一つの(🕚)奥床しい「面」(❓)に過ぎないのであっ(🚪)て、全く(👩)砂(🧢)壁と同(🗑)じ(🎊)作(🎺)用(👧)をしかしていないの(🍦)である。わ(🧚)れら(🍈)が掛け軸を択ぶの(🥟)に(😙)時(🔹)代(📑)や(📆)「さび」を珍重(🐈)する(🍁)理由はこ(👎)こにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、(🈸)よ(🧙)ほど注意しないと床(➡)の間の陰翳を打ち壊(🌍)すの(✒)である。

Aいや、もつと(🈯)／＼済まな(😋)いことをしたと思ふの(🥎)は、(😧)せめ(🏊)て(🔜)仔猫を置い(🐢)てやつて、養育させれば(♿)よ(🎾)かつ(✨)たのに(♉)、仔が生れる(🤢)と(🛀)成(🚔)るべ(🏤)く早(🎋)く貰ひ(🤨)手を(🧙)捜して分(🕥)けてしまひ、一匹も(🚑)家へ残さない方針を(🐻)取(🐹)つたの(👀)であつた。そのくせ彼女(😈)は実に(🔴)よく生んだ。外の猫(🚠)が二(🔤)度お産をする間に、三度お産(🕦)をした。相手は何処(🐤)の猫か(🕋)分らなかつたが、(🛩)生れた仔猫たちは混血児あ(🖨)いのこで、鼈甲猫の俤おもか(🚛)げを幾分(🔶)か備へてゐるも(⛰)の(🎠)だから、割(🐟)合に希望者が多か(🏣)つた(😋)けれ(🙄)ども、時にはそうつと海岸へ持(🐑)つ(🕤)て行つ(🤽)たり、蘆(♎)屋(👃)川の堤防の松の木蔭など(⏳)へ捨てゝ来たり(🌿)した(🌈)。これは母(💥)親への気がね(🛺)のためであることは云(🍂)ふ(🕌)迄も(🧞)ない(📠)が(🔒)、庄造自(🐗)身も、リヽーが早く老(😄)衰す(🙆)る(🐔)のは、一(😅)つは多産のせゐ(🎊)かも知れぬ、だから姙娠を止めるこ(🎖)とが出来ないな(🧤)ら、乳を飲ませることだけ(🌸)でも控へさせた方がよい(🌒)と、さう云(👤)ふ(🍯)頭で取り計ら(😚)ひもし(😲)たのであつ(♑)た(🐒)。実(🙉)際彼女(🔕)は、お(🌶)産の度毎(🏎)に眼に見えて老けて行つた。庄造は(⛵)、彼女がカ(🍷)ンガルーのやう(🥀)に腹を(😯)膨らして(😎)、(📗)切(💏)なげ(🥘)な眼つきをしてゐる(😾)のを(🍩)見る(🕢)と、

A「それは怠け(🤽)者(🤠)の言ひのがれよ。ち(🍲)よ(🤰)つと学問なんかす(🤕)ると、誰でもそ(⭕)んな工合に横着(🥧)な(🐖)気(🏍)取り方をし(🥐)て(🌛)みたくな(🤳)るも(🅱)のらしいの(👽)ね(🔭)。あなたは(🚹)、(📤)なん(🎄)にもしてやし(🦎)ないぢやない(🐦)の(📤)。寝てゐて人を起こすなかれ(👽)、(❕)といふ諺があつたわよ。人の事など言へるがらぢや無い(🚔)わ。」

A　　次に雑色(📴)廿(⏬)人