それほど私もきげんのよ(🕋)かった(🎆)時(👅)だ。私は四畳半から茶の間(🎎)(jiān )の(🍂)ほ(🦔)うへ行って、口(🖋)さみしい時(shí )につまむほどしか残(cán )っていない菓(guǒ )子を取り出した。遠(yuǎn )く(🐜)満州の果(🍭)(guǒ )てか(🗽)ら帰(😈)(guī )国した親(😱)戚(qī(⛓) )しんせきのものの置い(👑)て行っ(😝)たみやげ(💍)の残りだ。ロシ(🦊)アあたりの(🏐)子(🐤)供でもよろこ(📲)び(🔔)そうなボンボンだ。茶の間には末(mò )子が婆ばあやを(🐕)相(📏)手に、針仕(shì(♟) )事をひろげていた。私は(❌)その一(yī(🥣) )つ(🎀)一つ紙にひねってある(⚪)ボンボ(🛤)ンを娘(🗯)に分(🧛)け、婆やに分け、次郎の(🍀)い(🍕)る(🏪)ところ(🛵)へも戻もどって来て分け(🔂)た。
このお(🔑)猿さるさんの(🥤)飼か(🍜)つてあ(👺)るところ(👱)は高(🛋)たか(🍹)い崖がけの下したでした。橋はしの下(xià )したを流な(🧑)がれ(🕯)る木曽川きそ(🤳)が(🔚)はが(🧤)よく見(jiàn )みえて(🔇)、(🍊)深(🔴)ふかい(🙄)山やまの中なからしい、景(🏽)色(sè(🎯) )けしきの好いいところでした。街道かいだうを通とほる旅人たびびとは誰(shuí )たれでもその休(📯)茶屋(💵)やすみぢややで休(📀)やすんで行ゆ(🔪)くと見(🕔)みえて、お猿(🍂)(yuán )さるさんもよく人ひとに慣なれて居ゐました。
『名(mí(📃)ng )物(⏸)め(🎴)いぶつ、栗くりこはめし(🚳)――御(🛣)休(👷)處お(💾)やす(📊)みどころ。』
思(❤)いもよらない収入(rù )のあ(🕝)る話が、(🍻)この私の前(qián )に(🥏)提供(gò(🛤)ng )さ(👏)れるよう(🐫)になった。
と父(fù )と(🏉)うさん(🔰)が尋たづねましたら、鶺(jí )鴒せいきれは(🐑)尻(📠)尾(🥡)しつ(🏥)ぽを振ふつて、(😇)
この本ほんは前まへに(🎁)出だ(😝)した『幼(🏼)をさ(💐)なきものに』と(😳)姉(zǐ )妹しまい(🍤)のや(🌋)うにして出だします。あの(🥎)佛(🙀)蘭(👲)西ふらんす(🎳)土(tǔ(💆) )産(💾)み(🔰)や(🍛)げ(♋)には(🗿)、父(fù )とうさんのお話(😩)はなし(🎗)ばかりでなく、(👽)佛(🎉)蘭西ふらん(📸)す(🔚)の方ほうで聞(wén )きいて來(lá(🦊)i )きた(😘)いろ/\なお話はなし(👃)も入い(🎠)れて置お(🏷)きましたが(👺)、(💷)こ(♓)の『ふ(🔪)るさと(🚃)』(👖)に(⏸)は父(🍸)(fù )とうさ(😥)んのお話(huà )はなしば(⛑)かりを集(🐱)あつめました。この本ほんが出來でき(😛)ましたら、木(mù )曾(🎃)きその伯父(🏑)をぢさんの家(🖌)うち(👼)に勉強べ(✔)んきやうして(🏳)居(🤐)ゐる(🍍)三郎ら(🆚)うのところへも一册(😍)さ(🌯)つ[#ルビの(🌖)「さ(🕙)つ」は底本(🚣)(běn )では「(📆)さい」]送おくりたいと思おもひます[#「ま(🏼)す」は底本(běn )では「(🤣)すま」]。
馬籠まごめの村むら(🧡)はづれまで出(🅰)で(💆)ますと、その峠(💲)(gǔ )たうげの上うへの高たかいと(😕)こ(🐯)ろにも(🍥)耕(👄)たがやした畠(tián )はたけがありました。そこにも伯(bó )父(👙)をぢさんに(📁)聲こ(🌐)ゑを掛(🏹)か(🥂)けるお百姓ひ(♿)やくしや(🤼)うがあ(🚣)りました。父(🤜)とうさん(⛲)が(🛡)遊(🏗)あそ(📲)び廻まは(☔)つた(🌦)谷(gǔ )間たにまと(🚴)、谷(gǔ )間たに(💌)まの(🔼)向(😕)(xià(🔮)ng )む(🧥)かふの(🛷)林(lín )はや(⚪)しも、その邊へ(🛎)んからよく(🕕)見みえ(🚈)まし(🌥)た(🏬)。山やまと(🗽)山やまの重か(🚖)さなり合あ(🏂)つ(🚦)た向むかふ(〽)の方はう(🔠)には、祖(zǔ(🤑) )父(fù )おぢいさんの好すきな惠那(🌸)山ゑ(💮)なざんが一番ばん高たか(🔴)い所と(🛁)ころに見みえ(🕗)ま(👈)し(🆓)た。祖(😥)父おぢい(🌆)さ(🧤)ん(💂)も(🌵)、(💛)祖(zǔ )母(🌱)おばあ[(🤾)#(🕕)「祖母」は底本では「祖毎」(🤓)](🕧)さ(🤲)んも、(🐍)さやうなら。馬籠(lóng )ま(🈵)ごめも、さやうなら。惠(huì(🚧) )那山えな(🅿)ざん(💨)も、さやうな(〰)ら。
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