(飯島のような人間はとうてい救えない。それにく(🍐)らべると、田川(🍺)大作の(✂)ほ(👝)うはまだ見込みこみがある。)
(🛎)もう、そのころに(🌖)は(🏮)、廊下(🆎)を行き(🔠)来す(🖍)る塾生たちの(👋)足音も頻(🥒)繁ひんぱんに(🎥)なり、ほう(✈)ぼうか(🙉)ら、わざと(➗)らし(🏾)いかけ声や、(🚘)と(⏲)ん狂きょうな笑い声(😤)などもきこえてい(🍏)た。ゆうべの懇(kěn )談会で(🥐)分担(🌈)ぶんた(👦)んをきめ、かれら自身の室は(🎸)もとより、建(jiàn )物(wù )の内部(🏹)を、講(🐼)堂や、広間(🦄)(jiā(🛑)n )や、便所にいたるまで、全部清(♓)掃せ(🗺)いそ(🗻)うすることに申し合わせてい(🍻)たので(👺)、かれらも、ま(🗒)がりなりに(🎗)も責任(🚚)(rèn )だけ(🆗)は、果たさな(😜)ければ(🥔)な(🦁)らなかったし(🚃)、そ(🏃)れ(❤)に、きびしい(👪)寒(㊗)(há(🌵)n )さと、おたがいの眼(🗑)(yǎ(⌚)n )とが、か(🎍)れらを、外見だけでも、いかにも忙(🛤)いそがしそ(🥈)うな活(huó )動に駆かりたてていた(🐔)のである。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴(✅)な打ちか(⏩)たをやったのが(🧑)、自分(fèn )だと(👧)いうことは、すで(🌩)に(😿)先生(🛳)(shēng )に言ってお(🔓)いたのに、先生はどうしてそのこ(❄)とを(🎬)はっきり言(yán )わ(🐻)れないのだ(🔪)ろう。もしそれが助(💻)手(shǒu )としての(📆)自(🍻)分の(👔)立場をま(🛀)もってくださるためだと(🛢)したら、(♒)自(🆑)(zì )分はむしろ(💸)心(xīn )外だ。大(dà )河もむろん心外に思(🐓)っているにち(🆓)がいな(🧜)い。)
かれは、そう(✉)言(♌)うと、す(🅾)ぐおじぎを(🤚)し(📋)て(😆)、(🕞)塾長室を出た。朝(😀)倉(cāng )先(🍵)生(shēng )は無(wú )言のまま、(🍜)か(🍜)れ(🚂)のう(🏨)しろ姿を見おくって(⚾)いた。
朝倉先生は、かつて次(👮)郎に、「現(xià(👪)n )在の日本(běn )の指導層の大(🏢)多数は、正(zhèng )面か(🕰)らは全く反対(🐮)ので(♈)きないようなことを理(lǐ )由にし(🔘)て、(🏺)自(🐽)分た(🥊)ち(😘)の立(🏇)場を正当(🌼)(dāng )化したがるき(🐾)ら(🌄)いがあ(🤹)るが、そうしたず(🎥)るさ(🐍)は、ひとり指(🕞)導層だけに限られたこ(🐌)とではないようだ。たいていの日(🍨)本(🙄)(běn )人は、何かとい(🐄)うと、表面堂(🎓)(tá(🤝)ng )々とした理由で自分(🏀)の行動を(🈚)弁(📨)護(hù )したり、飾かざっ(👋)たりする(🕧)。しか(🐂)も、それで他人(🤜)を(🎿)ご(🍣)まか(🎴)すだけでなく(😱)、(🐊)自(zì )分(🍭)自身の良(🐘)心をごまかし(🤔)ている。それ(🐾)をずるい(⛸)などと(🙀)はちっ(💠)とも考えない。これはおそ(🗡)ろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大き(⤴)な使(🧗)命は(🎚)、共同生(🚤)活の実(👣)践(jià(🧙)n )じ(💕)っせんを通(🏋)じて、青(🚊)(qī(💰)ng )年たち(💵)を(🕷)そうしたずるさ(🧘)か(🎸)ら救(🌔)(jiù )い、真理(lǐ )に対(duì )してもっ(💟)と誠実な(🎲)人間に(🚑)し(👆)てやることだ。」というような(🥉)意味(wèi )のことを、いったこ(♏)とがあ(👃)ったが(🆒)、次郎は、(💿)便所(suǒ )の中から、飯島のうしろ姿(zī )を(🥢)見おくりな(📎)が(🌶)ら、その言(🦒)葉を思いおこし、今(🔔)さら(💜)のよ(💜)うに、大きな困難にぶっ(♑)つかったよう(👙)な(🚤)気(qì )がしたのだった。
大(📦)河(hé(🐖) )は、あきれ(⛄)た(🧜)ように、その手ぶりを見つ(🐒)めて立(lì )っていた。次郎(👂)(láng )は、(🌰)しかし、それに(🔷)は気づかす、おなじ乱暴な(🎧)調子で(🔽)、(🦌)つづ(🚇)け(✔)ざ(🎱)まに三四十も(🌄)打(dǎ )つと(📏)、急に(🅱)ぴたり(💗)と手をやすめた(🎎)。そして(📅)、半(🧕)ば笑(xiào )いながら、言(yán )った。
「はあ(💴)。しかし(🏵)、(😻)そ(🎑)れに(🎫)は(㊗)、先生(📛)のほうからもい(🔝)くら(🍺)かの強(🏮)制(☕)(zhì )を加え(👨)ていただかないと(🛥)――」
(🌅)飯島の足音(😧)がきこえなくな(🎁)ると、小便(🌽)所の掃除をして(🤾)いた四人が、か(🚽)わ(🔓)る(😀)がわ(➿)る言(yán )った(🙈)。
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