彼のた(🌞)めに多分(fèn )用(yòng )意されていたで(🎬)あろ(⬜)う午飯を、(💢)彼の帰っ(🥒)たあと、(🧤)陽貨が(🐇)どんな顔(yá )をして、どう仕(shì )末(🤚)(mò )したかは、孔子(🎧)自身(🛅)の関(🍖)(wān )するところではなかっ(🌄)た(🎸)のである(🏁)。
「(🎅)やはり仲弓(📵)には人君の風(🔂)がある。」
4むろん(🏥)彼(💓)は(🍞)、仲弓の問(wèn )題にかかわりな(🏏)く(♉)、(🐶)こ(✨)れ(🤢)までに(🙂)もその点(diǎn )に力を入れて門(mén )人たちを教育(🎴)(yù )して(🔕)来(lái )た(👥)のである(🍼)。彼(bǐ )がつ(📫)とめて「(🔜)利(lì )」につ(🤭)いて語るこ(👞)とを避(bì )け(🏡)、た(🔨)またまそれを(✂)語ることがあっ(💫)ても、常に天命(📮)とか(✊)、仁とかいうよ(➡)うなことと(🐶)結(jié )びつけ(🥄)て(🚸)話すよ(✴)う(📮)に注意して来たのも(❣)、(🔛)そ(⏺)のためである(👏)。また彼は、機会あるごとに、門人(rén )達の我執(zhí )を戒(jiè )め(❗)た。そして、「5(🌔)自(🎪)己の意(yì )見にこ(😑)だ(🕚)わ(🚵)って、無理(🐘)強いに(🍐)事を行(🔄)ったり、禁(🥁)止(🏑)したりするのは君子の道でない。君子(👴)の行動を(💺)律するもの(🧜)は、(🆗)たゞ正義(🕎)あるのみだ。」と説き、6彼(🥗)自(zì )身、細(xì(🍹) )心(xīn )の注(🥢)意を払(🏂)って(❌)、臆断を去(📲)り、執着(zhe )を(😭)絶(jué )ち、固(🍒)(gù )陋を矯(🈳)た(🏓)め、他(tā )との対立(lì )に陥ら(⏩)ぬようにつと(⛺)め(😲)て来たものである。
2 子游(yó(🐻)u )、孝(🔒)(xià(🔍)o )を問う(🐐)。子曰く、(😎)今の孝は、是れ能く養(🎌)(yǎng )うを謂う。犬馬(👝)(mǎ )に至(🍟)るまで、(🛶)皆能(🌉)く養(🌰)う(🕜)こ(🏧)とあ(🃏)り。敬(🖱)せずんば何(hé )を以(🖇)(yǐ )て(🚅)別たんやと。(爲(wèi )政篇)
「ふふむ。す(👥)ると、わし(🌿)の眼(yǎn )に何(🐅)か邪悪(🈁)な(🥂)影でも射しているのか(⭐)な。」
「それ(🏉)にしま(⏱)しても……」
豚(tún )を贈(➖)ら(🕖)れた孔(kǒng )子
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