「ぜいたくな人は不遜に(⏮)なりが(📀)ちだし、(👲)儉約な人(♈)(rén )は窮(🧖)屈(📎)(qū )に(😻)なりが(🔎)ち(⛅)だが、どちらを選ぶか(📓)というと、不遜で(➗)あるよりは、(🦊)まだしも窮(♑)屈な方(🦆)がいい。」
○ 両端(duān )=(🕰)=首尾(🎢)、(🔩)本末(mò )、上下、大小、軽重、(👍)精(jīng )粗、等(🎳)々を意味する(🚥)が、(🤜)要する(🍯)に委(wěi )曲(🌕)(qǔ )をつくし、懇(kěn )切(🦁)丁寧に教えるということを(📸)形容(👡)し(⚾)て(🔜)「(😝)両端をたたく(🎳)」といつたのである。
「(🥗)流(liú(🥧) )転(⛴)の相すがたは(💀)この通りだ(🌏)。昼となく(🎂)夜となく流れて(🚜)やまない(😇)。」(⏳)
○(🚡) (✅)泰伯==周(zhōu )の大王(た(🌁)いおう)の長(🏢)子(🌊)で、仲(zhòng )雍(🐣)((💎)ち(😠)ゆうよう)季歴(lì )((🔝)き(🚼)れき)の二弟(dì )があ(🥞)つたが、季歴(🔉)の(🐴)子昌(しよう)(📐)がす(💺)ぐれた人(rén )物だつたので、大王は位(🤒)を(🚛)末(mò )子(👿)(zǐ(🦔) )季歴(lì )に譲(🦓)つ(🎶)て昌(chāng )に及ぼしたいと思(🏀)(sī(👲) )つた(🌨)。泰伯は父の意志を察し、弟(💡)の仲(zhòng )雍(yōng )と共に国(guó(👡) )を去つて南方に(🍂)かくれ(💋)た。それが極めて隱(🔭)微の(🔧)間に行わ(🍕)れたので、(🌇)人民はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである(🥓)。昌は(😂)後の文王、その子(🌥)発(はつ(🕵))が武王である。
八(🍅)(bā )(一(📮)九二(èr ))
四(二(èr )〇九)
七(一九(jiǔ )一)(🌪)
○(📿) (🛋)老子に「(💒)善(shà(♍)n )行(há(🚎)ng )轍迹無し」(🌮)とあるが、至徳(dé )の(🥀)境(jìng )地については(🚙)、老子(🚮)も孔子(zǐ )も同(tóng )一で(🔌)あるのが面(🚘)白(bái )い。
○ 関(🙃)雎==詩経の中に(⬇)ある(🗝)篇(piān )の名。
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