こころや(🏂)ぶれず
「共に学ぶ(🤪)こと(🐉)の出来(🙏)(lá(😽)i )る人は(📂)あろう。し(🃏)か(👌)し、(😄)その人(🌺)たちが共(🍝)に道(😿)に精(📆)(jīng )進する(🐗)こと(♟)の出来(👀)る人(⏯)で(📻)ある(🎷)とは(⌛)限(🍍)(xià(🦈)n )らない。共に道に精進するこ(🕋)との出(📬)来る(🍥)人はあろ(⏱)う。しか(🥔)し、その人たちが、いざという時に(⛴)確乎(🤛)たる信念に立って行(🏗)動(👧)を共にし(🍯)うる人(🎓)である(🍳)と(🍓)は限らない。確乎(hū(💩) )たる信念に(🛐)立(🎼)(lì )って(🚀)行(há(👓)ng )動を共にしうる人(🌹)はあろう。しか(🎦)し、その人たちが、複(📕)雑な現(🕶)実の諸(😥)(zhū )問題に当(dāng )面して(🌝)、な(🎴)お(🏂)事(shì )を誤らな(🌤)いで共に進みうる人(👳)であると(⬛)は限らない(👟)。」
○(💾) 作(⛽)(原文)==「(🧡)事(😙)を(📟)為(🦐)す」の意に解する説もあるが(😥)、一四(🏇)(sì )八(bā )章の(🥀)「述(shù )べ(🔔)て作らず(💖)」(👞)の「作」と同じく、道(dào )理に関する意見を立て(⚡)る意(yì )味(⬇)(wèi )に(🎨)解する(🔝)方(🥔)が、後段との関係がぴつたりする。
六(二一一(yī(🚚) ))
三五(wǔ )(一八二)
「知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者(🔩)にはおそれがない。」
○ 本(📖)章(zhāng )は重出。八(🐾)章(zhāng )末(🌧)(mò )段參照。
○ 泰(🥧)伯==周の(💦)大王(wáng )(た(🎄)いおう)の長(📝)子(🈁)で、仲雍(ちゆ(🖌)うよ(🐄)う)季歴((🌮)きれき)の(🤪)二弟があつたが、(🎬)季(⛄)(jì )歴の子昌(chāng )(しよう)(🙎)が(🏍)すぐ(🤯)れた(🆑)人(ré(👊)n )物だつたの(♟)で、大王は位(wèi )を末子季歴に譲つて昌(🗡)に及(🤓)(jí(🚤) )ぼしたいと思つた。泰伯は父の意志を(🐟)察(chá )し、弟の仲雍と(💃)共(gòng )に国(📖)を去つて南(nán )方にか(🔜)くれ(🉐)た。それ(🗨)が極(jí )めて隱微の間に行われた(🎖)ので、人(🥁)民はその噂(🔰)(zǔ(📵)n )さ(🌊)えすることがなかつたのである。昌(🌋)は(🐴)後(🤺)の文王、その子発(fā )(は(🥜)つ)が武王である。
「典(diǎn )籍の(🎮)研究(🍒)(jiū )は、私も人(💄)なみに出来ると思う。しかし、君子の行(🗽)を実践す(😯)ることは(👜)、まだな(👱)かな(🏇)か(⚪)だ。」
三五((🌃)一八二)(⏺)
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