漫画《前立腺 オナニー 射精》2行目ライン
前立腺 オナニー 射精あらすじ
二九(jiǔ )（一七六）
「よろしいと思(✖)いま(🐧)す(📂)。誄るい(😤)に、汝(👆)の幸(🍋)いを天地の神々に祷る、(🗓)という言(🏿)葉(yè(✳) )がございま(🍃)すから。」
「文(wén )王がなくなられた後、文という言(yán )葉の内(📜)容をな(🤞)す古聖の(🎊)道は、天意(⏹)に(👜)よって(🔁)この私(sī )に継承され(🏏)て(😏)いるでは(💫)ないか(🥫)。もしその(🔂)文をほ(🦎)ろぼそう(🎿)とするのが天意である(🤡)なら(🎿)ば(🕠)、何で、(📨)後の世に(🌘)生れたこの私(sī )に、文(🌇)に親しむ機(jī )会(huì(🆎) )が(🙋)与(🔙)えられよう。文をほろぼすまい(♌)というのが天(😚)意(yì )であ(💕)るか(👅)ぎり、(🐻)匡の(⛽)人た(🍷)ちが、いった(❇)い私(sī )に対(👽)して何(hé )が(🥣)出(🧦)来(⏱)ると(🧑)いうのだ(😀)。」
道が遠くて
○ (🏾)九夷＝(🗑)＝九(⛄)種の蠻族(🌀)が住んでいると(🏜)いわ(🤚)れてい(🖇)た東(🦕)方(🌐)の地(📅)方。
「しか(🌆)し、(⛏)わ(👍)ずかの人材(👊)でも(🥢)、その有る無しでは大(🏕)変(bià(🐰)n )なち(🚿)がい(🕸)で(🎺)ある。周の文王は天(tiān )下を三分(🌒)し(😭)てその二を支配(⤵)下(xià )に(🌷)おさめていら(✡)れたが、そ(💑)れでも殷に臣事して秩(⛪)(zhì )序(xù )を(🔝)やぶられ(🀄)なかった。文王時(shí )代(dài )の周(♉)の徳(🔴)は至(🔃)徳とい(🌷)うべきであろう。」
二八（(🛐)一(yī )七五）
○(🥔) 矢ぐるみ(🆘)＝＝原文(🈹)に「弋」（よく）とある。矢に(💐)糸(🔅)(jiǎo )をつけ(🌽)、それ(📶)を島(💝)(dǎ(🏬)o )の羽根にからま(🛰)せ、生擒する方(🕘)(fā(🌨)ng )法(fǎ )であつた(🛺)。
○(🗓) (🧖)本(🍥)章は「由らしむべし、(🔁)知(zhī )ら(🍪)しむべからず」とい(📬)う(👢)言葉(🏘)で(🙍)広く流布され、(🧛)秘密(🔃)(mì )専制政(zhèng )治の代表(🥞)的(de )表現(xiàn )であ(😝)るかの(🥕)如く解釈(🏼)されているが、これは原文の「可(kě )」「不(♈)可」を「可能」「不可能(🥜)」(🐛)の意味にとらな(🔯)いで、「命令」(🌕)「(📟)禁止」の意(〽)味(wèi )にとつたための(🙄)誤(🎆)りだと私(🙌)は(♈)思う(💛)。第(dì )一(🔹)、孔子(⛪)ほど教(🖤)えて倦(👣)まな(🛁)かつた(🎶)人が、(⏩)民衆の知的(🆚)理解を自(💣)ら進(jìn )ん(🍈)で禁止し(😢)よう(🏴)とする(🎒)道理(lǐ )はない。むしろ、知(zhī )的理解を求めて容易(yì(🤦) )に得られない現実を知(zhī )り、それを歎きつつ、その体験に基いて(😎)、(🐟)いよ(🏄)いよ徳(dé )治主義の信念を固(🕤)(gù )め(🐄)た言葉(👀)として受(⚡)(shòu )取るべきであ(🥌)る。
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