孔子は、ぬかり(💮)なく考えた。そして遂に一(➕)策を思いつ(⏫)いた(🥒)。それは、相手(shǒu )の用(🦅)いた策(💀)そのま(🦌)まを応(🙎)用(yòng )するこ(🦃)とで(🎾)あっ(😽)た。つまり、陽(yáng )貨の(👹)留守(👉)(shǒu )を見(🍫)計って(👆)、謝辞を述べに行こ(🔖)う(🈹)というのである。
というので(📌)あった。これ(🍤)も子(✏)游に対(duì(🍛) )す(🏔)るのと大(🌙)(dà )同小異で、少(shǎo )々怒りっぽい子(zǐ )夏(🐹)(xià )に対(duì )する答えとして(✒)は、先(xiā(🚜)n )ず(🚫)当(⏫)然(📢)だ。
仲(👹)弓はそれ(📪)を伝え聞いて、ひどく感激(jī )した。しかし彼(🤾)(bǐ(🔷) )は、それで決して安心(🌪)(xīn )す(🚚)るよ(🖕)うな人(rén )間ではな(👷)かっ(😐)た。彼(🚌)は、(🐠)自分が孔(📷)子にいっ(💊)た(🐥)言葉を裏(lǐ )切(qiē(🏸) )らな(🧚)いよ(🧜)うに(😀)、(🕊)ますます厳粛な自(zì(🔧) )己省察を行うことに努めた。彼はかつて孔(🏫)子に「(🔸)仁(🖕)」の意義を(🍞)訊(🤧)(xùn )ねた(😶)[#(📕)「訊ね(🦎)た」は底本で(📩)は「訪(fǎng )ねた」](💛)こ(🚄)とがあ(🚲)った(🚸)が、その時孔子は、
「仲弓(gōng )もこのご(🏓)ろは(🌉)仁者の列にはいったか知(zhī )ら(♍)ない(🖤)が、残念なこ(🌪)とには弁舌の(🐂)才がない。」
「どう致しまして。先生のお眼(yǎn )は(💲)、それこ(➕)そいつも湖水(shuǐ )のよ(📎)うに澄んで居(jū )ります。」
孟懿(👷)(yì )子も(😸)う(🖖)い(💩)し、孝を問(👻)う、子曰く、違たがうことなかれ(🚞)と(🌍)。樊(🦀)遅御(yù )はん(📵)ちぎょた(🕡)り。子之(🐜)に告(🚐)げて曰く(🛍)、孟孫もうそん、(😁)孝(🦋)を我(wǒ )に(⏯)問う。我(🏔)(wǒ )対えて曰く、(🛩)違(wé(➗)i )う(🐯)こと無か(🌵)れと。樊遅はんち(🤪)曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生(😐)には之に事(🥗)つかうるに礼を(🌔)以てし、死には(✌)之を(🍿)葬(zàng )るに礼を以(yǐ )て(🥕)し、之を祭(🍂)る(🚈)に(😬)礼(lǐ )を(🎠)以て(🍄)す(🧕)と(💬)。
「これまで通(😇)りではいけない(🛳)のか。」
陽(yá(✅)ng )貨は、(🏁)そう云っ(➕)て、非(🙃)常に緊(jǐn )張した顔をして、(🆖)孔子(zǐ )の答をま(💦)った。
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