三百(🗯)人(rén )ばかりの(🙁)後(🕚)陣(zhèn )の者(zhě )は(🎥)容(🆘)易に下諏(💺)訪(👻)へ到(🥔)着しない。今度の戦(zhàn )闘の遊(yó(📧)u )軍(jun1 )で、負傷者などを介(🦂)(jiè )抱するのもそ(🚧)れ(🚜)ら(🍚)の人(rén )たちであっ(😍)たから、道に隙(xì(🍴) )ひ(💳)まが(👚)とれてお(💃)くれ(📹)る(🍮)ものと知(zhī )れ(📥)た。そ(🎟)の間(🍷)、(🏝)本陣に集(jí )まる(🐕)幹部(bù )の(♓)ものの(🈚)中に(⬛)は(🎭)す(😼)でに「(🍼)明日(rì )」(🕶)の評(🥏)定があ(😊)る。もとも(💿)と(🍥)浪士らは高島(🈂)城を目がけて(🐖)来たものでもない。西への進路を切り開(🏑)くため(🦏)に(🍦)のみ、(🎢)や(😗)む(👕)を得(dé )ず諏訪藩を敵(dí )とし(🎶)て悪(è(🌙) )戦(🏃)したまでだ。そ(🔑)の夜(🈵)の評(píng )定(🙎)に上っ(✡)たは、前途(🕷)にどこ(⬅)をた(💕)どるべき(🆚)かだ。道は二(🏋)つある。これか(🌿)ら塩尻峠しお(🌮)じりと(👹)うげへか(🚍)か(🐹)り、桔梗き(🏩)きょ(🛫)うが(🎏)原はらを過(guò(🥫) )ぎ、(🛌)洗馬せば(⏮)本山(shān )もとやま(🔴)から贄川にえ(🐁)がわへと取(🔺)って、(🚖)木曾(céng )きそ街道をまっすぐ(⌚)に進むか(🐶)。それとも岡(gāng )谷おかや(🙈)辰(chén )野たつのから伊那いな道へと(🏉)折れる(🏥)か(🚆)。木曾(céng )福島の関所を破る(🈹)ことは浪士らの(👰)本意(🍴)では(🀄)なかった。二十二(èr )里(lǐ )余に(🈺)わ(🎙)たる木(🤠)(mù )曾の森林(lín )の(🚖)間(📪)(jiā(🐺)n )は、嶮岨けん(🕯)そな山(🎸)坂(bǎn )が多く(☔)、人馬の継立(🥀)つぎたても容易でない(🤷)と見なされた。彼(bǐ )ら(🎱)は(🅾)むしろ谷も広く間道(dào )も多い伊那(🌥)(nà )の方を(🦁)えらんで(〰)、一筋の血路(🔏)を(🚝)そちらの方(fāng )に求めよ(🏆)うと(💪)企てたのである。
入り込んで来(🕒)る間諜か(🚏)ん(🛴)ちょうを警(jǐng )戒(jiè )する際で、浪士側では容易(🔆)にこの三人を信じなかっ(🐝)た(🕍)。その時応接に出たのは道(👪)中(🍟)掛(guà )がかりの田(📞)村(🔻)宇之(⛰)助たむら(💇)うのす(🗯)けであったが、(😿)字(💦)(zì )之助は思(🏨)いついたよう(🔥)に(😝)尋ねた。
「念のためにうかがいますが、伊那の(🛍)平(píng )田御(yù(🎿) )門(🌂)人は『古史伝(yún )』の(🖖)発行(há(🌯)ng )を企てているように聞いています。あれ(😗)は何巻(quàn )まで行っ(🛌)たで(🌥)しょうか。」
両国をさ(🏫)して帰って行く平(píng )助を送(sò(⛲)ng )りながら、半蔵は一緒に相(👭)生(👁)町(🐼)あ(📔)い(🗞)おいちょうの家を出た。不自由(yóu )な(🏯)旅の身で、(⛷)半(💂)蔵には(🔌)郷里の方か(💙)ら(🚒)届く手(shǒu )紙のことが気に(🖖)かかっていた。十一屋ま(🥤)で平助と(🎃)一緒に歩いて、そのことを隠居(💣)によ(🔯)く頼み(🌗)たいつもりで出(🍁)た。
「何か考(kǎo )えがあると(❔)見えて(🔙)、(✅)わたしの方(🐚)へもな(📧)んとも言って来(🥏)ない(📌)。これが普(👙)通の場合な(🖕)ら(🔅)、浪(⌛)士なぞは(🧓)泊め(🙏)ち(📐)ゃな(🏍)らな(🗽)い(👔)なん(🍁)て、沙(shā )汰(👘)(tài )のあると(🍹)ころですがね。」
「まった(🕐)く、近ご(🖕)ろは(🌍)道(dà(🦏)o )中奉行の交代も頻(pín )繁ひん(🥗)ぱんです(🆑)ね。」と半蔵は答(dá(⛽) )える。「せ(🔦)っかく地方の事(🖋)(shì )情に通じた時分に(🖕)は一年か二年で罷(⛺)やめさせら(💗)れ(🐊)る。あれじゃお役所(🔋)(suǒ )の仕事も手(shǒ(🐹)u )に(⛱)つか(🏑)ないわけですね。」
「ただいま駿河守(shǒu )は登(🎰)城(chéng )中であ(🐹)るから、(🌅)自分が代(🌆)(dà(🍑)i )理として(🌤)これを申し渡す。」
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