「その方は天誅て(🤬)んちゅう(🛃)に(💝)連れて行くから、そう心得るがいい。」
「お父(fù )と(🏝)っさん、(❓)その(🤓)こ(🛡)とな(🕟)ら、落合(hé(📝) )の(㊙)宿でも分けて引(🕍)(yǐn )き(♐)受け(🏒)ると言ってい(🖼)ま(📝)す。」と半(💑)蔵(zāng )が言(💆)う。
「長州(🚾)様がいよい(🌱)よ御謀(🤞)反(fǎn )ごむほ(🌭)ん(⛺)だ(👄)そ(🧠)うな。」
三人の庄屋が(💳)今度の江戸出府を機(💗)会に嘆(tàn )願(🌔)(yuàn )を持ち出(chū )したのは、(🙌)理(🐎)由(🏆)(yóu )のな(💷)い(🔟)こ(🗝)とでもない。早(👏)い(😂)話が参(🥞)覲(💞)交(🚚)代(♍)制(💤)度の廃止は上から余儀な(🍓)くされたばかりでなく、下(xià )からも余儀なくされたもので(🏒)ある。た(🌬)と(⚾)い(💜)その制度の復活が幕府(😰)の頽勢たいせい(👄)を(🌏)挽回(💾)ばん(😉)かいする上からも、またこ(🛢)の深(shēn )刻(kè )な不景気から江戸を(🌳)救(🕯)う上(😝)からも幕(😢)府の急務と考えら(🛰)れて来(🍦)たにもせよ、繁(fán )文縟(➗)礼はんぶ(🗜)んじょ(♍)く(✨)れ(🦔)いが(🕔)旧のままであったら、そのた(🎏)めに苦しむものは地方の(🍄)人民であったからで。
(🥨)いきな(🏒)り浪士(shì )はその降蔵(zāng )を(🔻)帯で縛りあげた。それか(🔙)ら言葉をつ(🥞)づけた。
あわただしい(😦)中に(🕳)も、半(❣)蔵(zāng )は相生町の家(👸)の人とこんな言(yán )葉をかわした。
それ(💧)にし(📇)て(🚦)も、江(📅)戸両(⛄)国の橋(🍣)の(💢)上から丑(😦)(chǒu )寅う(🤸)しとらの方角に(🏃)遠く望(🕔)んだ人(🖐)たちの動(🌭)きが、(🌟)わずか一月ひと(🛰)つ(🏥)き近くの間に伊那の谷(🧞)ま(👠)で(🚉)進んで来よ(🛺)うとは半蔵の(🧓)身にしても思いがけな(👭)い(🛰)ことであっ(🤨)た。水(👌)戸の学問(🎲)と言えば、少年時代からの彼が心をひかれたもの(📭)であり、(😸)あの(🥕)藤(té(🚨)ng )田(🐕)(tián )東(🌅)(dōng )湖の『正気せい(🔳)きの歌』なぞを好ん(🔀)で諳誦あんし(✳)ょ(🚚)うしたころの心は今だに(🚌)忘(🥌)れられずにある(👙)。この(🥕)東湖先(xiān )生の子息むすこさ(🧓)んにあたる(🎅)人を近くこ(🦆)の峠の上に、しか(🎷)も(🗨)彼の自(☕)宅(zhái )に迎え入れよ(🔚)うとは、思(🕊)いがけ(🌋)ないことであった。平(🎽)(píng )田門(🥕)人と(⛹)しての彼(bǐ(🍴) )が、水戸(hù(✒) )の最後の(📌)ものと(🔌)も言う(📻)べき人たち(🧘)の(🔒)前(qián )に自(zì )分(fèn )を(😩)見つける日(🖖)のこんなふうにして来ようとは、なお(😐)なお(🔸)思いが(🍖)けない(😏)ことであった(🈸)。
伊那(nà )の谷から(🛏)木(🌾)曾の西のは(🙇)ずれへ出(chū(🐚) )るには、大(dà )平(📧)峠(gǔ )おおだいらとうげを越えるか、梨(🗃)(lí )子野峠な(🤽)しのと(🚨)うげを越えるか、いず(🆒)れにしても奥山(🥉)(shān )の道を(㊗)た(🌤)ど(🖥)らねばな(👟)らない。木(🙇)曾(🚬)下(😸)四(sì )宿への当分助(🚍)郷すけご(🍺)う、あるいは大(🚓)助(🥝)(zhù )郷の勤めとし(👊)て、伊那百十九か村(cūn )の村(cū(🎾)n )民(mín )が行き悩むのもその道(❔)だ。木か(👀)ら(🐶)落ち(〽)る山(shān )蛭やまびる、往(🌿)(wǎ(🥚)ng )来ゆききの人に取(👔)りつく蚋ぶよ、勁つよ(🗻)い(💘)風に鳴(🔙)る熊笹くまざさ、そのおり(🔏)お(🦒)りの路傍に見(jiàn )つけるものを(🎛)引き合(🖍)いに出(💾)さ(🏡)ない(🌀)までも、(🍂)昼でも暗(àn )い森(sēn )林(lín )の谷は四(🥁)里あま(🌹)り(⭕)に(👀)わたって(📺)い(✊)る。旅(lǚ )するものはそこに(👀)杣そまの生活(😱)と(🔙)、(😇)わ(🍯)ず(✏)かな桑(🏸)畠(😕)くわばたけと、米穀も実(shí )らないような寒(😰)(hán )い土(🚶)地とを(⛸)見(🏁)いだす。その深(🤨)い山間(👄)(jiā(❗)n )やまあいを分けて(🚉)、浪士(🧗)らは和田(🖕)峠(🦌)合戦以来(🕶)の負傷者から十数門(mén )の大(dà )砲まで(👯)も運(🛩)ばねばなら(🗂)ない。
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