「本(💠)當(🎺)々々。」母親は見てきたやうに云つた。「(📤)可哀(🈯)(āi )さうに(📠)さ、眼さ一杯(😃)涙ばた(🧜)めて、のむんだと。んで、飮(yǐn )んでしまへば、可(🖋)哀さうに、蒲團(tuá(🖕)n )さ(🚡)顏(yán )つけて、聲ば殺して泣(qì(🐪) )くどよ。」
川向ひ(🚋)から、若(🍫)い男(📉)(nán )がやつてきた。自分の方も一(🏷)緒(xù )にやつ(🚣)た方が(💳)、地主に(📍)當る(🍖)にも都(🥟)合がいゝといふこ(🔰)とを云(yún )つた。日を決(🚮)めて(🦑)、(😬)一(yī )度(dù )、小學校(xià(👿)o )に(🐛)集つて、其(🕉)處で、(🔫)どうする(🈵)か、といふことを打ち合は(🔔)せることに(🔻)した。
(🙃)やがて、馬車が一齊に動(dòng )き出した。鈴(líng )の音が、空氣(qì )でもそのまゝ凍(🚶)える(💐)やうな寒(➗)(hán )い空(♍)に(✔)、朗かに、しかし(😔)それだけブルツとする(🤖)ほど寒さ(🤓)うにひゞき(🍬)わたつた。それに百(🕶)姓の馬をしかる聲や、革(gé )でぴしり/\打(📢)つ(🏟)音(yīn )や(🅿)、馬(🎭)の(🚮)いなゝきなどが、(😟)何(hé )か物(wù )々(👸)しい、(🚄)生(🥧)々した、大(dà )き(🚔)な事が今起ら(💸)うと(🍹)して(💢)ゐるや(💵)うに聞え(📲)て(🆑)き(😆)た。
が、何時の間にか、その生命(🚉)のもとでのや(🕳)う(🍗)な土(🐝)(tǔ )地が、「地主」と(🥃)い(🏁)ふものに渡つ(🛅)て(🐢)ゐた。父親(qīn )は、こと(🙅)に、死ぬ(🐩)前(qián )、そのこ(🤶)とばかりを口にし(😭)て、(🌵)グヂ(🛃)つ(🔍)てゐた。源吉は、(🗜)それをきく度(🍬)(dù )に、子(zǐ )供ながら、(🧗)父親の氣持(🏸)が分る(⏬)と思(😉)(sī )つた。源吉が(🌺)地主の(🛩)足にかじりつ(🕟)いたのは、(🔳)さう無(🌆)意(🚢)(yì )味な理由か(⛺)らではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓の(👚)もの(😮)でなければな(🕦)らない(🎈)。」さう文字通(tōng )りはつきりではな(👲)くても、こ(👰)の(⏪)ことは、源吉(👄)は十一、二の時から(🕌)、父親の長(⛏)い經(🛤)驗と(❕)一緒に考へてきてゐ(🔖)た。
母親(🌲)(qīn )が、ポツリ(🌺)、ポ(🏨)ツリ云(yún )ふの(💹)が、源吉の(🍍)胸(🚋)に(🕞)、文字通り、ぎぐり(🌐)/\(🎦)刺さ(🏑)りこんで行(háng )つ(📬)た。
次は、(🥎)四(sì )十位(🔃)の百姓で、壇に(🙌)上(🎪)ると、(🛺)いきなり(🕔)手(shǒu )をふ(🤶)り※(「(🎅)廴(jià(💙)n )+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、(⛺)醉つた眼を皆の方(🆙)(fāng )へすえて「俺(🤦)達(📔)は(🤘)……」と(🈵)か「そこ(🍰)で以て、故に……(👘)」(🕍)とか「そして(🦃)須く……(🍇)」「し(🌾)なけ(🔹)れ(👅)ばならない(🗂)ん(🌴)であり(㊙)ます。」そんなこと(😹)ばかり云(yú(😺)n )つた(⏯)。ぐで(🤹)ん/\(🔠)に醉(zuì )拂(fú )つてゐた。皆(😩)が笑つた(📥)。誰かゞ、(🐒)そんな奴は下ろせ、とか、下(xià )り(💌)ろとか(🐘)叫んだ。その(🙋)百姓(xì(🥅)ng )は、臺の上(shà(🚗)ng )で(🕺)見得を切(🐰)(qiē )つてみ(🏥)せると、身體(🔽)を(🏳)フラつか(🚗)せな(🤗)が(🦒)ら壇(🚏)を下りた。もと旅役者に入(🔽)(rù )つてゐたこと(📴)がある男(😦)で(⚪)、醉拂(fú )ふと(🍼)、昔の型物の眞似をするので、(🎪)皆(⏲)(jiē(💻) )んな(🛸)知つてゐた(🥕)。
「貴樣、皆を(🎌)けしかけ(🔇)たろ(🐦)ツ!」
源(📏)吉(🍥)(jí )は村に歸(➰)つてか(⚓)ら二(èr )日寢た(🐫)。
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