フェラ 動画《エロ い 無 修正》2行目ライン
エロ い 無 修正あらすじ
(🛤)姉夫婦は木(mù )曾福島(🏍)きそ(🏘)ふくしまをさ(👰)して帰っ(🛡)て(🌱)行く人(🛄)たちです。そこでわ(🚽)たしも(🔻)いっしょ(🛵)に(⏪)神(shén )坂村(📸)みさかむ(💝)らを立(⬆)ち(👑)ました。お別れに寄(🚛)った家々(👜)の(🛩)人(☔)(ré(👀)n )たちは、い(🌈)ずれも門口に出(chū(✡) )て、わ(🧦)たしたち(🚆)を見送(🚜)っていました。神(🥘)坂(bǎn )村から(📰)次(cì )の吾(wú )妻村あずま(🥖)む(🌳)ら(🥚)まで(🐫)の(😏)二里(🥥)の間(⏹)は(🎚)男垂山おたるやまなどの迫って(👖)きていると(⛔)こ(⛏)ろで、深い山林(lí(👟)n )の(🍹)中(🍹)で(🥤)す。吾(⛎)(wú(🔈) )妻村まで行きますと、おじの(⏭)家があります。そこがわたしの母の生ま(🔷)れたところです。
とわた(💋)しが尋ねますと、おさ(🧗)るさんは小首をかしげまして、
わたしは姉の(🌝)家(🥎)(jiā(⏰) )の入口ばかり皆さん(🔨)にお話しして、まだ奥(🉑)(ào )のほうをお目(🍥)(mù )にか(🧜)けなかった。この高瀬の家では、先祖(🛑)の中(zhōng )に橘翁(wēng )きつおうさまという人(rén )が(💞)ありま(🤖)して、毎年の忌(⏪)日にはかならずその人(🏸)の画像(xiàng )の(💧)掛物(wù )を取(qǔ )り出(⛑)し、それを奥の床(chuá(🌎)ng )の間(📏)(jiā(🕖)n )の壁(bì )に掛け(😺)、その人(🏒)の好物(🎖)(wù )で(🔗)あったというくり(🍴)めしを供(🔬)えるとか。こ(🏈)の橘翁さまが高瀬の家(⛅)に(👒)伝(yún )わっ(🚏)た(🤔)薬を造りはじ(🧥)めた人(🌛)です(💅)。
(👴)涼しそう(🏀)なも(🚡)の、方(🕟)壺山(🐫)(shān )人(rén )ほ(🚈)うこ(🏹)さ(🐳)ん(🚰)じんの(🏳)はすの葉のかさ。
恩(ē(🌛)n )人、吉(😳)村さん(🍰)の家とい(🥅)えば、わ(📌)たしが少(shǎo )年期(qī )から青(👥)年(🥑)期(🖌)にかけての日(🔗)を送ったとこ(🤲)ろです。お話(huà )のついでに(👎)、自(😬)分の書生時代(dài )の(💱)こ(🍌)とを(🐲)ここにすこ(🚞)し書(😈)き(🗄)つ(🙀)けてみまし(🔹)ょう。
四 呉く(😑)み子さん
わ(🌕)たしは(🥦)う(🐣)ずらのように小(🌑)さく(🤺)なって(🈸)、雪の(🤤)ふりうず(🔧)める山里の(🍀)家の窓(🗃)で(✖)よ(🧤)く(🚾)本を開きま(⏫)した。軒ばのつららは剣つるぎのよう(🔜)だとも言っ(🔸)て(👒)みたく、その(🔏)長さ(🛀)は(📬)二(è(🚌)r )尺に(📎)も三尺にも及(⛓)びます。最(zuì )初(chū )の一(🚮)冬は(🐡)わたしも(🎥)こごえ死ぬかと思う(💮)ほど、おおげさに言えばそんなに寒く思いましたが、(🙋)で(🥈)も(💃)一年(💨)(nián )暮(🍊)らし、二年暮らし(🍈)する(📲)う(🕘)ちに、ずっ(🥪)とわたしのからだには「抵(🛏)抗力(lì )」というものが出(chū )てきま(🈳)した。わたしはきびし(👍)い寒さ(📫)を恐れ(🚇)ないで、(🌴)塩(yán )のような雪(🦊)が飛(fē(✝)i )んでくる中(🛸)を(👀)走(zǒu )り回り、山国の冬の楽し(✅)さを知る(♉)ように(🏴)なりました。わたしの(🙋)教(🥢)え(👹)る学(xué )生(shēng )た(🃏)ちは町に(🌗)住む(🌻)も(💫)の(🔔)ばかりでなく、か(👒)なり遠くの村か(😬)ら学びに来る農(🐜)(nóng )家の子弟も(🗨)ありま(🤺)したが、(🦁)それらの青(qī(⬛)ng )年は一里も二里も(📎)ある雪道を毎日平気でかよっ(🐓)ていました。
ある(🖊)夏(xià )、保(bǎo )福(fú )寺峠(✨)ほうふくじと(🏂)う(✋)げや鳥(🍐)居峠とりいとうげを(⬆)越して木曾福島きそふくし(📍)まに姉の家(jiā )をたずねまし(🎚)た(🔬)。その時は(😷)わたし一人(👷)で(🎄)もな(📜)く、吉(👸)村(💴)(cū(😜)n )のむすこさん(🈵)を連れて行きました。今の(🥕)吉(🍬)村さんもそ(🏳)のころ(🥒)はまだ中学生であったので(🥇)す(🎀)。吉(🚪)(jí )村(cūn )一家(jiā )の(🐚)人(😘)(rén )たちは木(🍛)(mù )曾(📻)福島(🕖)(dǎo )の出ですか(🤟)ら、この中学生にとっても初(chū )めて両親の郷里(lǐ(🔤) )を(🤺)見る(🍛)時でした。
さて、高(💊)(gāo )瀬(là(🎳)i )の兄の代(📵)になってみますと(🏬)、この人は若い時(shí )から早(🉑)く名古(🎅)屋に出て、新しい(🏘)教(✅)(jiāo )育を受(🍼)(shòu )けたくら(🔋)いです(🛎)から(🚼)、漢方(🧐)(fāng )で(🥀)造っ(🚀)た先(🌃)祖伝来の薬(🔎)な(🔹)どを(📧)守っている時世で(🥩)は(➿)ないと考え、家も(🏛)飛び出(💘)して(🕵)し(🚮)ま(🛵)って、東(📩)京に出(chū )てい(🏀)ろ(🔕)いろやっ(🏳)て(🥤)みた(🥡)ということでした。ど(♓)うで(🔨)しょう、この兄(🎧)の(✂)いろいろな試みよりも、先祖ののこし(🐯)た仕事(📖)のほう(➗)が根(gēn )深かったの(😏)で(📛)す。古い(🛏)薬はいつまでも(🎚)、売れ(🥅)て、子孫の(🉑)も(🔞)の(🈴)がよくや(✍)って(🥟)行(há(🧖)ng )かれるばかり(💀)でなく、薬(yà(🐉)o )方くすりか(➰)たの番頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱに養えるので(💌)す。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやっ(🤲)てみた末(🕌)、もう一(🕜)度住み慣(🖋)れた屋根(gēn )の下(xià )に帰ってき(🐌)て、黒(🎰)光りのす(🍇)る(🚵)ほ(🥝)ど時代のついた(🐞)大黒柱(📧)の(🌪)わきにすわってみて、先(🌶)祖(zǔ )のおそるべきこ(💾)とを知ったそうで(😼)す。な(👊)んと、くりめしの好(hǎ(🌎)o )きな橘翁さまはその画(huà )像(xiàng )の中(zhōng )に残(cán )って(🏖)、子(🔗)孫の末を(🕜)見(🈂)守っていてくださ(🤺)ることでし(👾)ょう。
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