樊遅(🐥)は喜ん(🗳)だ(♊)。それはその中(🦌)に、「違(wéi )わ(🧦)ない」とい(🏑)う言葉(yè(🥃) )が(🍉)見つかった(💓)からである。しかし、数秒の後(hòu )に(😯)は、彼の(🔭)頭は却(🐒)ってその(👛)ために混乱しは(💋)じめた(🐜)。とい(🎱)うのは、さ(🍑)っき(📘)孔子(zǐ )のいった「違(❗)わな(⬛)い」と(🏁)、この言(🐀)葉の中(zhō(⛺)ng )の「(💋)違わない」とは、まるで(🅰)意味(wèi )がちがっていそうに思(sī )えた(🥝)から(📖)である。後(🎮)の場(🕙)合の(👇)「違(wéi )わな(🔌)い」は、(⏯)第(🛣)(dì )一、父(🕣)母(mǔ(📂) )の(🍁)存命中の(🥙)ことであ(👟)る。それに、前後の関係(xì )から判(pàn )断(💗)(duàn )しても、初一念(😀)を貫け(🧚)と(👄)いう意味に相(🚍)違ない。父(fù )母(💄)を(🚖)亡く(🥓)したあとの「違わない」とい(📖)うことが(🌮)、(🛂)それと同じ意味(✅)だとは、どうしても思えない。言葉(🏬)が同じなだけに、彼はいよい(📤)よ判(pàn )断(duà(🥚)n )に苦しんだ。
と、孔(kǒ(🛂)ng )子の声(shē(🤵)ng )が少(shǎo )し高くなった。
「無遠慮にいうと、君(🔈)(jun1 )にはま(📣)だ邪(🕴)心があるようじゃ。」
孔子(zǐ(♑) )はそんなこ(🥌)とを(🍿)考えて、(👴)いい機(🍦)(jī )会(huì )の来(lá(🦅)i )るのをねらっていた。
陽貨はこれは(🍵)うまいと(📲)思った。で、すぐ(🥂)二(🖖)(è(🐤)r )の矢(⏰)を放った(💸)。
「4(🖕)父母の存(💏)命中は親のもと(👤)を離れて遠(yuǎn )方に行かないがい(🦅)い。もし(🗺)や(⛪)むを得(👄)ず(🖋)して行く場(😜)合(😔)(hé(🕛) )は(🅱)、行先を(🏀)定(dì(🏝)ng )めておくべきだ。」
(♉)も(🍝)う一つは、(⏩)子夏の問いに対する答(🕋)えだが、そ(🚎)れ(😫)は、
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