(🚼)しばら(🦗)く沈默がつづ(🌷)いたが、大沢はにこにこして、
(🏰)彼(🐺)(bǐ )はそんな(🛳)ふうに(💫)思(✒)っ(🐇)た。ま(🧟)た、お芳(fāng )と(💅)の関係についても、乳母や(🌪)はいつま(👪)で自分(🕎)(fèn )を(🐟)子(🤵)供(🥘)だと(🥄)思っているんだろう、という気が(🚽)して(🥥)いた。尤も(🚴)、こ(🏸)の(💓)気持のなかには、何かしら、まだ割(🚻)りき(🤛)れない(🗻)ものが(😹)残っていた。ゆさぶ(👢)る(😀)と、底か(🥢)ら(🏾)、(🏛)にがいも(🤸)の(🙉)が浮い(🕺)て来(🐄)そ(😌)うな(🌈)気(qì )さ(🎡)えし(💁)た。「一番」(🍺)や「偉(wěi )い人(🍡)」を微(wē(💦)i )笑(🚲)をもって読(🍊)んで行く彼も(📮)、「(🤮)今度(dù )の母(mǔ )さん」のくだ(👾)りになると、だから、いくぶん(🌯)顔(🔇)がひきしまっ(🕸)て来(lá(⛵)i )たのである。
「平気で(🍷)す。だって、(🔸)僕(🛏)、(👍)何も悪(è )いこ(🆗)としてない(🐒)ん(🔵)だか(🥎)ら(💘)。」
だが聰明な(🕷)読者ならば、(🍼)彼(bǐ )の(🎼)そ(💰)うした行(háng )為の裏(lǐ(🚎) )に、(🖖)い(🌷)つ(📒)も一(yī )脈の哀(🍧)愁(chóu )あいしゅうが流れ(🤠)ていたことを決して見逃がさなか(🥂)ったはずだ。実(😣)際、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過(🌋)去(qù )十五(🐖)年(🎼)間、切っても切(qiē )れな(🖍)い(🚃)道づれであったとも言え(🗼)るのである。彼の負けぎらい(🐎)、彼(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ(🚎)、彼(bǐ )の反抗心(🐢)と闘争(🚯)心(🚞)(xī(🥜)n )、およ(🍓)そそうした、(👜)一(yī(🎬) )見哀愁(chó(🕣)u )とは極めて縁遠(⏲)いように思われる(🎢)も(🐻)ののすべてが(✉)、実は哀(😩)愁(chóu )のや(📁)むに(🌃)や(🕎)まれ(📕)ぬ表(🔺)現(🙏)であ(📌)り、自然(🥚)(rán )が彼(🥢)に教(jiāo )えた哀(ā(🥘)i )愁からの(💹)逃路だったの(📟)であ(🌠)る。そして、もし「自然(🐛)の叡智(zhì )えいち」とい(🦐)うものが疑えないものだとするならば、(🏂)次(cì )郎の(♏)心がそろそろと(🕜)詩にひかれていったということは、(🐼)必ずしも不(🛤)似合なこ(⛵)とでは(🐷)なかったであろう(🤾)。というの(🌐)は、何人(🍠)も(👓)自(🈹)(zì(🔥) )己の真実を(🌧)表現してみた(🍥)いという欲望を(🤔)いくぶんかは持っ(🕓)ている(🍡)し、(🕕)そ(🈯)して、哀(āi )愁の偽(wě(🎴)i )り(🏮)のない(🤾)表現に(🍬)は、詩こそ最もふさわしいも(❓)のだか(💳)ら(🗣)で(😿)ある。
彼は、し(🤨)かし、彼(🔋)のそうし(🦔)た孤独をたいして淋し(🌪)いとは(🌒)感じていな(🚮)かった。また、憤(fèn )りや侮(wǔ )蔑の念も(🤼)、たびかさな(💍)るにつれて、次(cì )弟にうすらいで行(háng )き、あと(🗡)で(🔑)は、かえ(📃)って、同(tóng )級生に対して憐憫に似た感じをさえ(🍔)抱(🛥)くようになった。こうした感(gǎ(📁)n )情の変(biàn )化は、(📪)彼(🍔)にとって、元来さほど不自然(🏉)なことではなかった。それは、(🔴)つまり(♍)、彼(bǐ )がかつ(🎪)て算盤そろば(🧕)ん事件(jiàn )で(🔒)、弟(🔦)の俊三に対(🥏)して(😕)示(✡)した感情の変(🗞)(biàn )化と(💀)、同(💱)じものだっ(🥑)たのである。
「本田(tián )とか言って(🚯)たよ。」(💤)
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