「もうここはだいたいす(🍦)んだようで(🐈)すよ(🤞)。」
「起きだしたようです。もう(🏭)だいじょうぶですよ。」
みん(🌁)な(⛹)の視線は、もうさっき(🈹)から大河に集中(👴)されていた。大河の顔には、しかし、それで(😀)て(📻)れ(🎻)ているよ(🏌)うな表(👫)情は(📺)すこしも見られ(🐷)なかっ(🤨)た(🛎)。かれは(🚖)ただ一心に(🌭)次郎の顔を(⏬)見(jiàn )つめ、その声(shēng )に(👍)耳をかたむけているだけで(🛵)あった(👑)。
「(🍿)そう(💇)かもしれません。しか(🎪)し、そ(🤥)れはやらないほうが(👂)いいでしょう。板木ば(😲)んぎで起(qǐ(📤) )きる約束やく(🎧)そ(🙁)くをしたんです(☝)から。」
飯島(🌋)は、いかにも得意らし(👖)く(📲)こたえた。
(🧖)か(⬆)れら(⛵)の大多(🍕)数は(💅)、(🐈)まだ(🏢)むろん、(🤛)人間(🐗)生活に(🚂)と(🤸)っての(🛩)自(🐊)(zì )由(🤧)の価値や、そのき(📌)びしさについて、ほんとうに目を覚さ(🏷)ま(🤘)していたわけで(👭)はなく、友(📙)愛塾(🥤)という(🌉)と(💊)ころは一風(🍰)変わった指導(🉐)(dǎo )をやるところだぐらいにし(👃)か考(kǎo )えて(😕)いな(📴)かっ(🍘)た(🏣)。しかし、(🍁)それにしても、(🧔)そうした(🤔)言葉が、しだいにか(🤬)れ(🥦)らの間(🐬)にとり(🚀)か(💦)わさ(🤲)れるようにな(⛪)っ(🤢)たとい(👼)うことは(🙋)、たしかに一つの進(jìn )歩(🙁)(bù )であり、混乱と無(wú )秩(zhì )序(xù )むち(🔟)つじょの中で、(🔥)不(😒)(bú )十(shí )分な(🚭)が(🛃)らも(🏷)、何か自(zì )主(zhǔ(🈚) )的創造(zào )的な(🍵)活動が始まっ(💋)ている証(🏬)拠(🦄)しょうこ(🚫)にはちがいなかっ(🏍)たのである。
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